专题评论 - 马来西亚佛教资讯网


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首页 > 时势动态 > 专题评论

n	正信宗教引人向善 - 2010-07-28
	一些学校关闭非回教学会的问题，已引起社会各阶层民众的关注。

n	哲眼观天: 合法赌球衍生的联想 - 2010-07-21
	近来由于身体欠佳，我较少关注时事的演变，除了为了支持新闻自由，而在沙巴全州佛陀日庆典之座谈会公开声援资深媒体人周泽南，并获得两位主讲人开照法师与王书优博士的呼应，大家都认同新闻自由的重要性，也对国内原住民的悲惨处境有所理解。

n	佛教徒眼中的一个大马 - 2010-06-08
	“佛法在人间，不离世间觉”，说明佛法滋生于人间并与人类生活的各层面息息相关。所以佛法是超越政党，但不超脱政治，作为佛教徒，既是本邦的公民，对影响国家命运和前途的政治决策和社会问题，不只要关注，更有责任从佛教的观点抒发意见。

n	再谈《佛教徒养不起一本杂志？》 - 2010-04-13
	曾毓林在副刊《我有个副刊梦》发表了一篇短文〈佛教徒养不起一本杂志？〉文中提到两个重点，可以讨论。

n	从祭拜祖先方式论“孝” - 2010-03-01
	先后阅读了陈爱梅和翁诗健君的文章，都分別从佛教和儒家两个角度说明了应尊重祖先饮食习惯为“孝”，还是应该尊重祭拜者的宗教信仰及饮食观为“孝”。我认为没有孰是孰非，只是见仁见智的问题。

n	林素燕论祭祖方式和供品 - 2010-01-13
	近期，李永球先生在《行脚田野》专栏中有数篇文章专谈祭祖，并引起《周礼》、《礼记》等讨论祭祖的意义和形式。他的〈不要逼祖先吃素〉谈论的是使用素食祭拜荤食的祖先是不尊重其意愿。陈成意之后在，《沟通平台》回应李君的这篇文章，讨论后人有选择以荤食或素食祭拜先人的自由。

n	宗教救地球 - 2010-01-04
	有幸阅读《星洲日报》1月1日的副刊主题报导“吃素救地球”，笔者深表认同，减缓暖化，有益生态。笔者感激副刊编辑们的努力，为地球和大家的未来所作出的努力！

n	向李永球的〈不要逼祖先吃素〉文章讨教 - 2009-12-24
	看了李永球12月13日在《星洲广场》写的〈不要逼祖先吃素〉，笔者有几个要点想和李先生討论，或许可以釐清一些我们华人模糊混淆的观念。

n	“一命赔一命！”堕胎婴灵大复仇 - 2009-10-13
	曾经为130万个灵婴做过超度法会的海涛法师神色凝重说，“在农历七月这段时期，婴灵会特别期待有人为他超度，而且还要帮婴灵取名字，让他感觉得到重视，再以一颗真诚和忏悔的心来超度他。”

延缓地球生态环境破坏化解全人类的生存危机 - 2009-09-25

这一次莫拉克台风重创台湾，距今已经过了十余天，很多人在指责政府的作风官僚、救灾不力、跟百姓有距离……，当然我不去否定这方面，但是重点都不是在这里，因为这些只是发生之后的一个处理不当的现象而已。问题是，要深入探讨会发生这些灾难的原因，才是更重要的。就像有人反映说：哪一个团体、佛寺正在如火如荼的发动募款，而我们解脱道能够做些什么？

n	宗教和睦需互相尊重 - 2009-09-15
	首相纳吉在可兰经降世日强调了各宗教需要相互尊重的重要，是值得人们加以关注和学习的。因为对于一个多元种族，且信仰各异的大马来说，宗教问题是一个敏感和容易遭到挑弄的课题；一旦发生，它所可能引发的问题往往非

n	心中一座庙 - 2009-09-12
	150年历史的沙亚南Sri Maha Mariamman兴都庙，找不到一个落脚处；还落得一个牛头对待。

n	宗教和睦需互相尊重 - 2009-09-11
	首相纳吉在可兰经降世日强调了各宗教需要相互尊重的重要，是值得人们加以关注和学习的。因为对於一个多元种族，且信仰各异的大马来说，宗教问题是一个敏感和容易遭到挑弄的课题；一旦发生，它所可能引发的问题往往非政治力量所能控制。

从宗教冲突到宗教谅解 - 2009-08-21

今年受邀前往沙巴根地咬主持《佛教当代关怀研讨会》，研讨会主题是“宗教谅解·社会和谐”。主讲人分别是释文建长老和马佛青总会长王书优博士。文建长老的开示侧重个人在信仰上的心路历程，鼓励大家修习忍辱，老实修行，不要有门户之见，也只有本身宗派之间达至和谐，才有条件去和其他宗教寻求谅解。王书优博士则以“世界宗教发展与冲突”为主题，现特整理王书优博士演说的主要内容……

偶像之死——兼对教主现象的反思 - 2009-08-05

最近有两位“偶像”走了，而且都在同一天。不过大家都把目光放在80年代称霸流行乐坛的那位，至于那位演《神探俏娇娃》的70年代甜姐儿就不太有人注意了（足见佛教所说的“无常”是真实不虚的，不单世间无常，人心也无常）。称霸乐坛的那位确实受到几代人的欢迎，说坦白话，他还真是我少年时期的偶像！在那个年代，学他独创的舞步走路，往往会受到同学的掌声鼓励，足见偶像的魅力四射，就连模仿者也受惠。

n	少年耶喜喇嘛还俗了 - 2009-08-05
	1986年，年仅14个月大的欧赛托里斯因被达赖喇嘛认证为耶喜喇嘛（Lama Thubten Yeshe）的转世仁波切，而成为西方世界第一位被认可的转世仁波切，顿时成为国际媒体的焦点。

n	沉默的佛教 - 2009-07-24
	在赵明福去世当天晚上，我就在社交网站上看到不少佛教徒表达了他们的震惊、愤怒和哀伤。包括我在内。但这毕竟是一些个人的感受。无法代表佛教的立场。

n	阅读佛经之新发现 - 2009-06-26
	前一阵子，在平面媒体看到寂静园事件与明义法师失信案的相关报道，于是决定翻阅佛传和经典，想从中看到佛陀如何处理类似事件的记载，以下文字就是阅读后的新发现。

n	佛教双城双事记 - 2009-06-24
	在马来西亚南端以南的城市国家新加坡发生了一件让我国佛教徒特别留意的事件，即明义法师被新加坡当局提控失信，为行文方便，姑且称之为“明义法师事件”。

转世灵童还俗 - 2009-06-09

据报章报道，由达赖喇嘛选为耶舍喇嘛的转世灵童——西班牙青年俄舍，因为无法抵挡世俗的诱惑而还俗，还对藏传佛教大肆批评。俄舍在十四个月大时便被达赖喇嘛认证为耶舍喇嘛的转世。七岁便被送到印度的色拉寺学习，过着严格的僧侣生活。但是今年二十四岁的他却批评：“他们要我和家人分开，过中世纪的生活，让我吃了不少苦。我过的生活是骗人的谎话。”

n	佛教徒须关心政治 - 2009-05-13
	马来西亚佛教青年总会不苟同符凯杰君于2009年5月7日在言路版发表的〈本来无一物，何处惹尘埃〉一文。文中指出马佛青总会举办的“佛教当代关怀座谈会”《了解大马政治新气象：佛教社群如何适应及参与》，是不顾正务，而且消耗资源。

n	佛陀对弟子及教法的期许 - 2009-05-08
	还有两天就是佛教重大的节日——卫塞节。现特节录泰国帕奥禅师于某年卫塞节的开示，让读者能更了解卫塞节（佛陀诞生、成道、涅槃纪念日）的意义……

不寂静的寂静园林内外 - 2009-05-01

寂静多时的寂静园林突然不寂静了。五十多名信徒在寂静园林外的诉求和园林内比丘的回应，相信让许多人不知道谁是谁非。从两年多前开照法师离开园林之前，许多有关寂静园林的消息便不时传来。然而作为一个局外人，我对细节从来不清楚。经过这两年来的变化，对寂静园林的现况更是不清楚了。因此谨能就报章的报导发表看法。

n	寂静园林事件省思 - 2009-04-28
	马新50位善信在加影寂静园门口抗议，发出“寂静园林源自十方应属十方”呼声，并提出四项诉求，内容包括禁止园林变卖资产，园林资产、账目的透明化，重新开放园林，以及公开让发心的善信注册成为合法会员。

n	心培和尚：常存正念，易化解困境 - 2009-04-10
	我们有机会修行，这因缘是多么的殊胜可贵，佛已觉晤，得三明六通，内心圆满清净功德，佛因为尊贵故氏们欢喜称念。佛对于世间因缘的生灭现象，已能悉知悉见，这样一位大善知识，值得亲近学习。

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