香港佛教联合会助理总干事　郑庆云
 

　海南岛三亚市在4月下旬（4月23至5月4日）有两大佛教界的盛事，其一是两岸暨港澳佛教圆桌会议的召开，其二是全世界最高的户外观音像落成开光。

　两岸三地八位法师，包括香港佛教联合会会长觉光长老，在04年10月召开的第七次中日韩佛教友好交流会议中倡议成立「世界佛教论坛」，其创立宗旨是「为一切热爱世界、关爱众生、护持佛教、慈悲为怀的有识之士，搭建一个平等、多元、开放的高层次对话平台」，并定期举行会议和活动。而是次两岸暨港澳佛教圆桌会议召开的是为今年稍後召开的世界佛教论坛作筹备工作。

物质发达　精神失落
　众所周知，20世纪是一个多变的时代，经历了前所未有的苦难和经济发展。物质生活的高速增长和科学知识的高速发展使传统文化，包括伦理、宗教等各方面，遭遇到前所未有的挑战。而目前迫在眉睫的挑战关系到全球的未来发展，言其大者，约有三个方面：由於生态平衡的破坏而导致严重自然灾害频繁的出现；天然资源过度开发所诱发新的能源和粮食危机；东西方多元文化冲突导致地缘政治的失衡等。

　事实上，自二次大战後，人心思定，自由国家把心力倾注於经济科技的发展，全然忽略传统文化对社会发展所可作出的贡献。物质发达使人们的生活有了前所未有的改善，他们开始质疑传统价值观和道德观，普罗大众乐於剔除传统的「道德屏障」，以享受更大的「自由」，结果造成了今天物质生活极为发达，而精神生活却乏善可陈的局面。

　新的社会问题层出不穷，层面遍及个人、社区、国家以至全球等环节。觉光长老作为香港佛教界的领袖，有责任向教界内外人士指出这些问题的严重性，并提出对治方法，这是他老人家和其他长老倡议成立「世界佛教论坛」的主要原因，也是向世人宣示佛教并非消极、封闭及迷信等指控的最佳回应。

与时并进　充实教义
　是次圆桌会议，来自两岸四地的法师有四百余人，前所未有，可谓盛况空前。觉光长老就我们所面对的挑战，对佛教徒所应扮演的角色和责任，提出了一些看法。兹简述如下：

　一、佛教界同人应加强自身的反省，推动改革，并努力促进不同区域及不同语系的佛教之间的交流与合作，进而寻求与其他宗教平等对话。在求同存异、互相尊重的原则下，与各大宗教共同携手缔造永久的和平环境。教界亦应持开放的态度，适度吸纳世界各地传统优秀文化内涵，以充实本身的教义和内容，使之与时并进，以照顾人们的现实需要。

　二、教界同人要一如既往为促进社会的安定和谐与世界的和平作出更多具体贡献。目前的社会问题，究其实，往往肇因於个人问题，当个人问题普遍化变成大众共同的问题时，社会的问题便因兹形成。因此，要处理现代的社会问题，大可从解决人类自身的问题出发。只要给人们一个安身立命的处所，那　社会的问题便不会恶化，甚至逐渐消失。所谓个人的问题，一般源於生活压力，而佛教刚好在这方面，可以给出恰当的处方，教导人们如何以积极的态度来面对并消除来自生活的压力。

　全球化不单是新的经济现象，全球化的过程实际上可以创造一个超越国界、种族、文化等方面的合作环境，使世界的多元文化得以在平等的氛围下坦诚交流，促进彼此的了解，产生共同的关怀（universal concern），使佛陀慈悲（compassion）本怀得以扎根於凡尘，方不负佛子们自行化他的宏愿。

超越宗教　开创先河
　会後各方僧众达成了《三亚共识》，略表如下：一、共同弘扬佛教的缘起、智慧及中道等根本理念；实现「人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平」等愿望；二、共同发挥两岸四地同根同源、一脉相承的独特优势，共同整理典籍，编写佛学教材、培养僧才，开展多方面的合作；三、共同促进两岸四地佛教界的交流合作，以对话求理解，以共识谋团结，以包容促统一；四、共同参与「世界佛教论坛」，为世界佛教搭建一个平等、多元、开放的高层次对话平台；探讨人类共同关注的问题，宣示佛教缓解人生社会矛盾的理念。五、选定三亚、无锡、西安、舟山四地成为「世界佛教论坛」的共同会址。

　笔者以为，是次三亚圆桌会议的成果，不在於参与人员的多寡，而在於落实了现代佛教的发展方向，正式告别过去被动的角色，以积极而理性的态度，回应社会的诉求，为更美好的未来世界，作出贡献。事实上，香港佛教联合会在过去27年，和本港其他五大宗教：孔教、道教、天主教、基督教和回教，共组六宗教领袖座谈会，每年各宗教领袖们定期会面交流，增进彼此了解、合作。在本年3月，六宗教领袖更联合访问广东省各大宗教，不单首开我国宗教交流的先河，更是全世界所仅见的跨宗教交流。由是而观，只要教界内外同人共同努力，则世界佛教论坛的使命，亦有实现的一天。