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白塔亮相迎接国庆长假 揭开舍利子发现之谜
 发布时间:2005-09-29 来源: 法制晚报  点击:

 修缮一新 白塔今天露真容 北海老工程师向本报独家披露白塔结构 材料以及修缮背后的故事———


  本报讯 今天,北海公园的标志性建筑———白塔,将完全脱掉绿色的“外衣”,露出白色“新装”,迎接国庆长假的到来。


  这次修缮是白塔自1993年进行粉刷以来,一次较大规模的修缮。包括对华盖部分进行物理擦洗,塔身铲除原来旧灰皮,对裂缝进行修补;疏通透风孔;修复眼光门;用韧性强、耐风化、耐氧化的涂料重新粉刷。特别是眼光门,按传统工艺进行了十三道工序的修复,并重新进行了贴金。由于传统工艺复杂,三四个工人连续工作了1个月才完成修复。


  在上述修复工作完成后,对相轮和塔身按事先实验的样本使用了国际最先进的涂料。另据了解,继白塔塔身拆架之后,对塔基部分还将继续进行修复。


  老工程师讲述修缮故事


  用工程师袁世文的话来说,此次白塔修缮规模并不算很大。袁世文老人在1957年至1981年间多次参与和主持修缮白塔。通过他,我们了解到了白塔历次修缮中一段段鲜为人知的故事。


  1964年白塔换骨钢筋替换竹筋网


  今年78岁的袁工,1952年进入北海公园工程科,在北海公园工作的35年里,他总共经历过白塔大大小小的4次修缮。


  1964年作为工程师的他,首次主持白塔大修。“那次修葺比以往任何一次都彻底,除了表面粉刷后全身为白色外,对塔身、相轮都作了加固处理。”袁工说,当时白塔的外皮砖经过多年风雨侵蚀和冻融,酥碱非常严重,外皮砖砌体有摇摇欲坠的可能。


  “因为钢筋匮乏,1946年修葺的时候用刷了防腐剂的竹子编成竹筋网,代替钢筋‘箍’住塔身。18年后,我们拆掉竹筋网的时候,竹子轻轻一掰就断了。”袁工回忆,那次的大修拆除了糟朽的竹子,换上了扁钢网,又筑了一层钢筋混凝土薄壳和铅丝网,将白塔紧紧“箍”了起来。


  试图打开塔肚探寻镇塔之宝


  据康熙二十四年五月黄册《白塔销算细数清册》记载,白塔“肚内”装有一批镇塔之宝,“册塔内装脏铸嘛哈噶藏佛一尊,盛贮舍利子银盒一个重一两……”除此之外,还有许多金银、瓜果、茶叶、粮食、布匹、毒药等物品。


  这些史料中记载的“佛脏”一直以来藏身于白塔之中,从未现身。在1964年袁工主持大修期间,他曾试图从塔身正面的眼光门打开塔肚,深入其中,探个究竟。


  “卸下镶于塔身上的眼光门,向中间的砖体结构钻眼,钻头打了1.7米仍没有打透,后来因为工期紧,只好放弃了这个计划。”袁工不无遗憾地说。之后,再也没有人碰过那里,塔肚里到底装了什么东西,现在什么样子,谁也不知道。


  28年前地震后修缮袁工首先看到舍利子


  神秘的舍利子藏身白塔,自白塔建成以来人们只知其有,却不知其在白塔中的具体位置,很少有人亲眼目睹。


  地震后舍利出


  可就在28年前的一次修复工作中,袁工成为了北海公园内亲眼目睹舍利子的第一人。在他看来,那似乎要“归功”于1976年的那场地震,由于地震中白塔相轮部分被震裂,工作人员不得不将其拆开修复。


  主心木镶银盒


  袁工回忆,1977年4月19日,工人拆开相轮后,发现其已经糟朽的主心木内竟镶有一个银色的长方形盒子,随后便将其交给了主持修复工作的袁工。当时没有人想到会是舍利子。袁工便和另一位同志小心翼翼地打开盒子一探究竟。


  盒多层酥油泡舍利


  事隔28年,袁工仍清晰地记得开启银盒的过程。他说,银盒子约8厘米宽,16厘米高,打开银盒子后发现里面还有一个圆柱形的金盒子,底面直径约5厘米,高约7厘米。而这只是一个罩,袁工将其底部螺丝拧开,将罩取下,里面出现的是一个像笼屉一样的三层结构,每层屉都有螺丝,把螺丝一一拧下之后,眼前出现的一切让袁工惊住了。黄色的酥油中泡着八九粒小米粒大小的不规则的浅黄色物体,“难道这就是藏身白塔的神秘舍利子?”不敢怠慢,袁工立即将其转交给文物保护部门。随后,猜测得到证实———米粒大小的浅黄色物体便是舍利子。而袁工也成为了北海公园内亲眼目睹舍利子的第一人。
舍利归塔位置成谜


  在外边放置了一段时间后,这几颗舍利子又被放回白塔,但位置成谜。


  背景链接


  白塔历史与结构


  北海白塔建于清顺治八年(公元1651年),当时耗白银1700万两。白塔造型独特,由砖木石构成,属覆钵形建筑,在印度佛语中称为“翠堵波”。


  白塔高35.9米,占地1650平方米,由塔基、塔身、相轮、华盖四部分组成。塔基为砖石须弥座,其上是圆形塔身,最大直径为14米,也称为塔肚;塔身正中是红色眼光门;相轮又称“十三天”,寓意佛教中修炼的十三个阶段;相轮上的华盖由铸铜的天盘、地盘组成,在天盘上是铜制镏金的日、月、火焰,在地盘周围悬挂着16个响铃。


  何为舍利子舍利子又称舍利,梵语中意为“尸骨”,指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物,如佛发、佛牙、佛指舍利等。


  佛教经典中,舍利分为“法身”和“生身”两类,前者为佛祖所说的佛教经典,后者为佛祖火化后留下的固体物。“生身”舍利又分三类,一是骨舍利,白色;二是肉舍利,红色;三是发舍利,黑色,均圆明皎洁,坚固不碎。


  佛教认为,只有虔诚奉佛,悟道得法的人才会自然结晶舍利,非常人可得。


  白塔近代以来修复表


  1926年塔盘以下改用原来砖色(青灰色)浑身罩桐油


  1946年菩提协会聘请工程师对塔身进行修缮


  1957年装避雷针1964年大规模修葺,当年9月28日完工


  1976年唐山大地震波及北京,白塔受损,1977年重修


  1981年修缮须弥座上层檐西北角挑檐石裂缝


  1993年粉刷2005年进行整体修缮


  (袁工曾经历1957年-1981年4次较大规模修缮)


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