宽裕老和尚安祥示寂。
背景是吉打州玛莫布央谷博物馆外景。

左起为开宁法师丶文建长老丶宽裕老和尚丶法航法师。
背景为槟城宝誉堂七宝塔。

左起法航法师丶宽裕老和尚丶开宁法师丶开如法师。
背景是槟城普陀精舍办公室。

　　人天悲仰，痛失依怙！
　　汐止弥勒内院方丈－上宽下裕老和尚，已於国历105(2016)年4月15日下午3点15分，安详舍报，示现寂灭，上生兜率净土，世寿九十二载，僧腊八十四秋，戒腊七十四夏。
　　敬请缁素四众一心念佛回向，恭送长老往生兜率净土，奉见弥勒菩萨，并祈愿长老早回娑婆，辅弼弥勒慈尊，广开龙华三会，度脱有情。

　　宽裕法师，俗姓胡，江苏盐城人氏，一九二五年生，自幼受叔祖及三伯父大川上 人两代出家之影响，九岁时即归投宝应县小台寺，依止方成和尚出家为沙弥十年 ，经历了抗日战争，国共暗斗，令人东逃西避不安宁的生活，无所可学。待十九 岁受具足戒毕，才先後入模范丛林的扬州高旻寺丶镇江金山寺丶常州天宁寺等禅 堂参学。因禅堂是不立文字，以参禅悟道为宗旨，也无经教文字可学；二十二岁 时深感出家修行，应当要明白教典，始能成为德学兼备的现代僧侣。遂报考转入 天宁佛学院就读。二十五岁时(一九四九年春)因避内战，与二十多位大陆僧青年， 同来台湾，投考中坜圆光禅寺妙果老和尚(一八八四～一九六三)甫从新加坡聘请 慈航大师(一八九五～一九五四)来所创办的台湾佛学院就读。後因大陆僧青年来 台渐多，圆光禅寺不堪负荷，「台湾佛学院」仅试办半年即宣告结束。当时大陆 僧青年因人地生疏，挂搭无门，徬徨不知所措之际，幸有慈航大师挺身而出，热 情沸腾地奔走各地，发起护僧运动，呼吁本省佛教界大德，急速开办佛学院，共 同抢救僧宝，不久，如基隆灵泉寺的德融丶新竹灵隐寺的无上等法师，相继成立 佛学院，除留几位在圆光寺外，其他十多位大陆僧青年，就由慈航大师带走分送 各处，其中宽裕法师即在灵稳守就读！後因「匪谍嫌疑」诬案，师生十多位同遭 拘留在台北刑警中队十多天！待真相大白释放後，各自又星散去了。
　　一九五0年秋天，汐止静修院住持达心(一八九八～一九五六)，玄光(一九0三～ 一九九七)两位法师，因感慈航大师卫教护心的精神，就发心以静修院後山之地， 愿赠慈师创建「弥勒内院」，不一年，散居各地的僧青年又回到慈航大十师座下 ，共同修学佛法，而宽裕法师就是其中之一。後来慈航大师不幸於一九五四年五 月六日圆寂於弥勒内院的法华关中，而所追随的一群僧青年，也因各有法缘，分 赴海内外各地弘法去了；弥勒内院因而日趋没落，殿宇失修，顶漏墙裂，令人有 不胜今昔之感！
　　宽裕法师亲近慈航大师多年，参学受教，契悟甚深，加以为人诚恳，为报答师恩 ，不忍弥勒内院圣迹湮没，遂於一九七四年农历六月初四日晋山，膺任为弥勒内 院住持，不久展开重建工作，先是罄其私蓄钵资，克服重重难关，并获得静修禅 院玄光的支持，而海内外师友同门，护法信士亦纷纷解囊相助，为作永久计，将 破旧的平房拆除，以钢筋水泥重建三层宫殿式的楼宇一座。特依弥勒上生经意义 ，以三楼为兜率天摩尼殿，供奉弥勒菩萨天人像，二楼为大雄宝殿，供奉贤劫千 佛暨释迦牟尼佛铜像，底楼作太虚大师纪念堂；供奉弥勒化身的布袋和尚及太虚 大师法像，仍符合当年开山的旧制。其他整修法华关房保存原貌外，另增建禅堂 丶斋堂丶讲堂丶图书馆丶客堂丶僧寮等多处，作为十方挂单接众等用。
　　宽裕法师是传承临济宗，为常州天宁禅寺法系人，然近二十多年来，辛苦中兴了 这所的弥勒内院，秉承慈航大师服膺太虚大师以弥勒净土法门，推行现实的人间 佛教；所以经常举行三皈五戒，八关斋戒，以及举办儿童丶初高中丶大专等冬夏 令营之文教活动，完成了报答慈公师恩之心愿。法师年虽将近八旬，仍然早晚领 众熏修，随缘度众，每月定期领众礼忏共修。安定社会，净化人心；是一位有为 有守现代思想的法师。

（本文经宽裕法师审订，弥勒内院法航法师提供）