佛法和网游产品能够做到不抵触

　　“可以开发一些具有佛教文化的净化道德的游戏，如成佛或行菩萨道等积  极向上有利于身心健康的游戏。”

　　——中国佛学院理净法师

　　网游，只要是导人向善的、正义的，并不是完全不允许PK打斗，关键如何做到积极向上，有利身心健康。理净法师的分析，给了我们深刻的点化，《大话仙剑》在设计游戏一大特色——“仙阶”系统时，充分挖掘出游戏积极向上的内涵。“仙阶”系统中，玩家之间，帮会之间是获得“仙阶值”的重要途径，这个数值的功用，将会体现在具体的游戏生活中，比如个人要“飞升”天界，这是人想要“上升”的追求，是积极向上的。

　　需要指出的是，玩家不会因为想要“上升”而起杀念，首先《大话仙剑》“仙阶”系统不可以强制PK，其次不同等级之间的PK，因双方的差距的大小，占有优势的胜利方得到的“仙阶值”奖励会很少，甚至没有。所以无论怎样的人和团体在PK之时都是倾向于趣味性的，一切“贪”、“杀”、“嗔”等欲望得到很好的引导和控制。佛法与网游系统并不抵触，《大话仙剑》“仙阶”系统堪称设计典范之一。

理净大师认为网游可以融入佛家大义

网游可以弘扬佛教的真善

大话仙剑中的天界蕴含佛意

　　佛教很重视善恶观，大乘佛教认为不伤害别人并不等于有利于众生，善的标准应该是有利于众生，使一切众生得到幸福和快乐。所以几乎所有经典佛教教义中的“善恶”观念与伦理道德密不可分，《大话仙剑》不离佛法的思维，直接促使开发者在开发游戏时设计了“善业值”系统。

　　“业”在佛教中即指：身﹑口﹑意三方面的活动，称为“三业”。这些“业”又分为善、不善、非善非不善三种能引起善恶等报应。“善业”则指“五戒十善”等善事。同时佛教讲“因果报应”，如今种下善业则必有善报，种下恶因则必遭恶果，这样的观念已成为中华民族道德规范中的准则之一。具体到《大话仙剑》设计的角色“善业值”(可变人物属性数值)，就是鼓励玩家在游戏中多做善事，比如帮助新手玩家，强者主动帮助弱者，师门间友爱互助，徒弟可以随时邀请师傅帮忙解决问题，只有玩家共同挑战才能成功的高难度Boss等等，积累功德、得到“修行值”，从而得到游戏最好的回报，甚至飞升“天界”。

　　反之，如果恶意PK，杀戮成性，“善业值”就会降低，影响到游戏的正常功能，得不到好的回报，甚至坠入魔道，与正道背驰，为千夫所指。“善业值 ”的设定，实为《大话仙剑》为引导玩家互帮互助，共同进步，游戏时不要存有“杀念”，更不要因为游戏中的起的“杀念”映射到实际生活中，这样的设计和最近诸位高僧对网游应该如何借鉴佛法的解析，颇有相似之处。另外，佛教中的众多教义都融入到《大话仙剑》的游戏设计之中。

　　与佛结缘，向善网游更具价值

　　佛不是神，是人，所以在游戏中，没有高低贵贱之分，玩家一律平等，修行前行，通过自己以及和朋友一起的努力，达到需要的“善业值”和相关条件，去往心中的“天界”，这就是佛教所讲的“行菩萨道”，菩萨道是大乘修行者为了成佛，需要走的一条漫长中间过程，其间甘苦自知，还要有领悟、实践“渡众生”，这也是“自渡”的过程《大话仙剑》游戏系统中，60级可以挑战冥界，除魔卫道，70级则可受召前往天庭协助抵抗邪魔入侵，但前提条件则是需达到“善业值”要求，等级绝不是唯一条件。。

　　佛不是生来全知，所以游戏中的强者，智者都是从小做起，不设置一步登天的道具，坚持游戏可玩性和平衡性，让天地万物随之良性循环，游戏绿色和谐，充满善意。

　　佛教研究人与人之间的关系，讲“缘”，“缘分”不分善恶，一切邂逅终有故事，游戏中设计了人性化很强的CQ聊天系统，你可以随时和遇到的有缘人结为好友，发展出美丽的故事。给玩家之间创造出更多、更便利的交流空间；

　　佛教没有排他性，所以在游戏中，你不但能在各种游戏任务中体会到佛教的禅意，体会善意的道理，还能修习道家的养生之道，研读到儒家的经典文萃，甚至体验到玄学密法，飞空之术。佛家在《大话仙剑》中的表现是开放的，包容的，甚至带有时尚的气息。

　　一款真正的绿色向善网游，在融汇了佛家理念之后，显得格外瑰丽多姿。

　　《大话仙剑》将陆续披露研发故事，佛缘小心情，花花世界，渐欲迷眼，一款具有佛缘的网络游戏，一个美好的精神家园。

声明：马来西亚佛教资讯网登载此文出于传递信息之目的，绝不意味着本网赞同其观点或证实其描述。