（中国讯）　名家聚少林，妙语解机锋。昨日，“禅宗中国”学术研讨会在少林寺禅堂开幕（如图），来自北京大学等30余所高校的专家学者以及日本、韩国、越南的研究者汇聚一堂，举行为期百天的“禅宗中国·少林问禅·百日峰会”。

　　本次研讨会以“当代社会中国知识界人生信念、道德取向、文化要求、终极关怀”为内涵，从“哲学视野”、“文学风貌”、“宗教信仰”、“艺术审美 ”等角度，探讨“少林问禅”的核心话题。北京大学的汤一介、中央民族大学的王尧、日本东京大学东方学会会长户川芳郎、韩国中央大学的梁承武、越南河内大学的阮金山等佛教文化研究领域著名专家与会。

　　开幕式上，汤一介教授首先以“以内在超越为特征的中国禅宗”为主题进行演讲：“‘能入能出，有体有用，理事如一，脚跟落地’是禅宗非常重要的特点。中国禅宗是以‘内在超越’为特征的宗教，与西方基督教、犹太教、伊斯兰教等以‘外在超越’为特征的宗教很不相同，今天我们生活的世界，佛教走向势将成为面向人生的佛教。中国禅宗是‘不离世间又出世间’的禅宗，‘有体有用’，‘能出能入’，‘普度众生于危难之中’，对人类社会将是一种大功德。”

　　中国社科院的黄夏年先生从“理解少林，非常重要”角度谈起，他认为，现在对少林寺批评和不赞成的学者，主要是搞西方宗教社会学的一部分人，他们认为少林寺搞经营是一个世俗化的事情，“但是我通过学习佛教，认为在中国佛教中不存在世俗化现象，因为中国佛教一直跟社会在一起，不像西方宗教高高在上。在我私下和佛教界的接触中，不少法师都很赞同少林寺的做法。因为佛教也要搞经济，佛教不搞经济，我们今天就坐不到这里，这个大禅堂也是在近些年建起来的。经济对寺庙是很重要的。区别在于寺院做了经营以后，你的钱用在哪里？这个是最主要的”。

　　少林寺方丈释永信大和尚说：“我们这一代僧侣，沐浴着历史的荣誉，也肩负着新的开创发展的重任，佛学研修、文化传承是少林寺的现实目标，也是少林寺的历史责任——大力从事传统文化薪火相继的努力中，为少林寺的文化积淀增添资源，更是为了禅宗祖庭无与伦比的历史风采重新焕发青春。”