(美国讯)　佛光山美国西来寺「国际万缘三坛大戒」于12月12日、15日，礼请长老慈惠法师为授经阿阇黎尼，为新戒讲说「出家人如何做」与「佛门用语」，为发心受戒者，指出平坦之出家路。
　　
　　慈惠法师表示，受戒方为出家之始，受三坛大戒是出家人一生中最严苛最难忘之时刻，戒场及仪轨若不庄严隆重，受戒也无价值。戒律为佛制，祖师大德们虽然经常因时空不同而对戒律多所辩论，但从不轻易更改戒条。戒律为因人因事而随犯随制，是否适合现代社会，新戒们目前尚不宜轻易评判，十年之内，对戒条不可批评怀疑。
　　
　　「除学习戒条外，亦需学习所依止宗派之门规与清规。」慈惠法师进一步以「我与自己、我与生活、我与师父、我与常住、我与人、我与俗亲、我与物质金钱」等，指导新戒在出家后，与人我、环境等互动之准则。
　　
　　慈惠法师表示，在生活方式、心态、举止、习惯，应学习如何过出家人的生活，不再与过去比较。应建立正念、正思惟、正气，学习威仪不应刻板。「一日为师，终身为父」，自我修行之方法应请示师父慈悲指导。常住为依止办道处，没有常住，就没有根，对常住应只有感谢。在常住领一份工作，表示为其中一份子，常住给予工作皆不嫌弃，不要向常住挑战，为难。
　　
　　接著慈惠法师引，《五分律》记载「入众五法」：下意、慈心、恭敬、知次第、不说余事；勉励新戒见到他人过失有时因无法了解过失之背后因缘而错误解读，应先默然，不要马上指责。并表示「知次第」即是了知伦理。在「我与俗亲」项目，慈惠法师告诫大众不应藉职务上的方便，照顾俗家人。爱之足以害之，要俗家父母兄弟姐妹好，应度其修道。「不共金钱往来」为佛光山对亲友、信众往来之准则。
　　
　　在「佛门用语」课程中，慈惠法师表示，现代出家人言谈间以社会用语为尚，摈佛学名词、丛林用语而不用，许多误会烦恼之产生并非年龄与思想之代沟，而是词汇不同而衍生误会。

　　慈惠法师鼓励大众于发心弘法之时，虽投社会所好方便运用社会之语言，但应注入佛法为其骨髓。对于佛门用语中发音之争议，慈惠法师表示，梵文音译有口音与区域性之不同，译音即不同，不深入研究了解，不可擅自分别、乱起妄想。并解说各种丛林与佛门用语。