菩提工作坊弘法组长黄俊达。

问：什么因缘，菩提工作坊会提供428集会场地？

答：因428事件时间过于匆促，我们来不及召开理事会，提供场地是坊员个人的响应。其实这与与菩提工作坊的道风很接近，我们虽以佛曲弘法为主，但我们有“向世界说哈啰”环节，那是扣应时事课题，如反莱纳斯稀土厂与 Bersih 3.0。我们关心社会、契合入世佛教理念。刚好看到“马来西亚入世佛教徒网络”成立，号召信众响应 集会。 因此我们决定提供场地。我们在面子书有讨论需要改变，但不认同暴力与嗔恨。我们用适合佛教的方法来参与，于是我们有指南：不喊叫、不握拳头、以慈悲心游行静坐。

问：描述你当天参与428的感受？有何体悟？

答：我本身是蛮理性的人，加上当天负责很多的安排工作，忙碌得没有太多的心情感受，只是当我们步行到某街角，在大热天，坐在十字街头静坐时，深刻想起“十字街头好参禅，灭却心头火自凉”，那时的体会很深很深。

问：428过后，你们有做任何检讨吗？

答：我们不久前参与了由“马来西亚入世佛教徒网络”举办的讨论。共分两环节，一是参与者的心情心得分享，二我们邀请某活跃于“国际入世佛教网络”的成员分享。他分析了入世佛教的理念，包括五部份㈠教育、㈡福利、㈢文化、㈣政治、㈤环保。他认为修行是个人可影响身边的人，但如何应对社会的需求？入世佛教于是关心这个范畴。其实入世佛教不只关心政治、其他四个领域都有，不可偏差，由专业人士或团体去扮演各自的角色，去回应现代社会需求。他不认同一些学者将入世佛教订义为“左派佛教”，人间佛教定义为“右翼佛教”，因入世佛教不局限于政治，它函括各个层面，关怀不同需求的苦难众生。

问：未来有何计划？会继续参与社会运动吗？

答：我认为佛教团体要有主从轻重之分。弘法修行是我们的本位，不应本末倒置。菩提工作坊从1988年成立以来宗旨皆是弘扬佛教教育，但我们也会继续关心、关怀众生的需求或参与社会运动。