（八打灵再也15日讯）究竟法轮功有什么魔力，能使文明古国，具有现代化科学与高度文化的社会，经济发展蓬勃的中国，陷入一片混乱？

        蔡明田居士说，法轮功事件是出于近期突起大行其道的邪魔外道组织，在短短数年风靡一时，不可一世，实在使专家也无从解释，它何以使人民如此疯狂。

        他在讲座会上直指法轮功，假借佛教、道教，甚至基督天主的名相和用词，愚惑群众，利用群众空虚的情操，或肤浅的宗教知识或对本身健康的追求，后世胜景的憧憬自我慰藉。

        他认为，身为佛教弟子，必须以正视听，给佛教一个启示，提防邪见之人的语言和行为危害到佛教。 他表示，中国政府大力整肃法轮功，是中国佛教界一致的愿望，但却遭不知法轮功底细的人持反对意见，误以为中国政府对宗教或民间团体扼制，大力抨击中国执行法律的行为。

        他说，事实上，中国法治单位是维护大众利益及社会秩序，理应获得全世界人民支持，因为邪教的行为可比恶于恐怖份子。

        他指出，法轮功一直以来都强调揉和了各宗教的精华，包含了宇宙的一切，是宇宙的缩影。

        他说，事实上，佛教说的“法身”有很多解释，总的来说是形容“佛之真如之法相”，佛经上说佛有三身，即“法身”、“应身”、“化身”。

        “起信论有说，自性满足，一切功德，所谓自体有大智慧光明义故。遍照法界义故。真实识知义故。自性清静心义故。常乐我静义故。清凉不变自在义故。具足如是过於恒沙不离不断不异不思议佛法。”

        他说，佛教对业力的解释应是由于个人的行为以及日常操行，眼、耳、鼻、色、声、意的感召和聚集自作自受的自然反映，所以说命运是出于个人行为善恶的决定，也就是佛教所说的因果论。