第二届全国《佛说善生经》推介礼座谈会的盛大场面，前排左起为开谛法师，继传法师，宗宏法师，开轮法师，继欢法师与满亚法师。

（马六甲6日讯）继传法师吁请佛教界，多多鼓励佛教徒听经闻法，改变许多佛教徒“信佛而不学佛”的现象，以及提高佛教徒的学佛水平。

他说，目前佛教界所流行的，就是：念佛有功德、印经有功德、诵经有功德、放生有功德，因为有功德，所以大家就多做，而听经闻法却没有人提及，所以大家都不重视听经闻法这个层次，不觉得佛法重要。

其实，要学佛，就要学佛法，因为佛法能帮助我们提升，增上增善！

随波逐流不了解真谛

法师说，如果我们了解了佛法，就知道为何要拜忏？为何要念佛？为何要诵经？为何要放生？因为其中都有各自的真实义；如果不了解真实义，人家做，我们也照做，未必会有佛法的精神在其中。

继传法师于日前受礼请，在马六甲释迦院大厦礼堂出席第二届全国《佛说善生经》座谈会上，主讲《论善生经与修行智慧》时，这样开示。约有600余名，来自全国各地的佛友出席这项盛会。

通过端正法纠正不良习气

继传法师说，佛教除了讲善法，也讲业感缘起（业力），并不是说，有拜就有平安。

如果只是祈祷，相信祈祷能够得到好处，却不改善和端正本身的行为，祈祷是无法起相应作用的。

“所以，在善生经里，佛陀告诉善生居士子，要端正行为、远离杀生、偷盗、邪淫和妄语，再净化身口意，远离贪嗔痴。”

继传法师说，从善生经谈到修行，就是要通过端正法，纠正我们的不良习气和行为，否则的话，只是有兴趣念佛，却不愿意改变自己，不净化身口意，将无法提高我们的道德修养。

提及拜忏，法师说，我们从无始劫来，生生世世都在轮回，善业恶业我们都有，还在造作，要消业障，就通过拜忏，但是忏悔之后，必须真心改过，不再重犯，而且在忏悔的过程中，要清楚知道自己犯了什么错。有些人对于善恶行为都分不清楚，又怎么改过呢？

善生经讲师团10月办巡回讲座

继第二届全国《佛说善生经》推介礼暨座谈会在马六甲圆满举行之后，马佛总青年组所成立的“善生经讲师团”自10月份开始，将到各州举办“善生经佛学讲座”，让佛学班教师参与，以期有层次和有效率地在佛学班推广《佛说善生经》。

马佛总青年组主任宗宏法师说，目前已获得12个州属的佛教团体，响应和支持马佛总青年组到各州举办“善生经佛学讲座”。

宗宏法师在《佛说善生经》会上致词时，呼吁全国佛教青年组织团结努力，让佛教青年的质与量之发展，能取得更好的效果。

第二届全国《佛说善生经》推介礼暨座谈会主题为:“研讨善生经与时空接轨”，邀请继传法师主讲：“论善生经与修行智慧”， 开谛法师主讲：“论善生经与教育启迪”，满亚法师主讲：“论善生经与伦理道德”。主持人为黃俊达居士。

放生，随缘就好

谈到“放生”，继传法师认为不应过度强调，随缘做就好。当有生命的个体受到威胁时，协助解除它的生命威胁，就是放生，就留下善业，而不是筹到一万块钱，就去订购那些生命本不受威胁的鸟儿，然后举行一个大 型的放生活动，就说“放生功德殊胜行”！

放生功德殊胜行

法师说，通过善生经，我们知道，日常生活中的衣食住行，都应通过正道得来；反之，如果不是通过正道，我们在赚到财富的同时，也赚到很多恶业。

法师说，我们现在的遭遇，是过去世所造的因，未来要过得好，现在就要广造善业，造作不好的行为，则会留下恶业力。

“部分学佛者皈依三宝不受五戒”

在历时1个半小时的开示里，继传法师也谈到佛教界，存在着“信佛而不学佛”的现象。

“很多人来学佛，皈依三宝了，却不愿意受五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒）。其实，五戒是好的行为，属于端正法，身为佛弟子，应当好好学习，因为五戒守得好，来生至少能够不失人身。”

“从业力来看戒律：（一）不杀生，现世就能招感健康，长寿，（二）不偷盗则能招感富裕，衣食住行不缺，（三）不邪淫能招感婚姻美满，家庭幸福，（四）不妄语、不恶口、不两舌不绮语，说话就有威力，人家听了就会听从接受。这些条件是非常重要。”

听经功德大于放生

法师劝诫佛弟子，学佛不要永远停留在一种层次，而应通过听经闻法了解佛法，让佛法取代世间观念，用佛的观念引导我们的行为，这样才能协助我们断烦恼，以及知道那些是有意义的修行，进而提升自己。因此，听经的功德，其实比印经、礼忏和放生的功德还要大。

“如果没有佛陀的开示，善生居士子就不知道礼拜六方的真实义以及端正法，所以，佛弟子应当学习有关端正法，打好学佛修行的基础。”