大马佛光山在全国十六个考场同步展开会考，让考生测试自身对佛法的了解，以温故知新。

（雪兰莪八打灵再也）学校有考试，佛门也有考试，前者注重的是分数，而后者则注重“自我检测”！

        这是一项别开生面的考试，无论是7岁孩童或76岁老妇，都在无压力情况下赴“考场”，参与“大马佛光山佛光文教中心2010佛学会考”。

        此会考由大马佛光山及大马国际佛光协会主办，东禅佛教学院、东禅校友分会及瓜冷分会协办，并于7月25日早上10时，在全国16个考场同步展开。

        报考对象不拘年龄、学历与宗教信仰，只要有心研修佛学的人士，皆可报名参加考试。

测试自身对佛法的了解
        考试分为小学组、公开组及英文组，每组又分成初级、中级或高级，考题涵盖是非题、选择题、填充题与简答题，前两项分数各为20分，后两项则各是30分，作答时段为两小时。

        虽然考生绞尽脑汁作答，然而他们并非为争取A或考获状元，而是希望通过考试，测试自身对佛法的了解，以温故知新。

        在考场内，考生无需身穿校服，也无需面对黑板或严肃的监考官，他们是在清净优雅的环境下，于佛像前考试。

不必担心会作弊
        由于考生是“自动自发”赴考，因此考场虽肃静，却无沉重气氛，而监考员也无需担心考生“作弊”。

        此外，考试组别虽有级别之分，然而考生却无老幼之分，无论是孩童或长辈，都聚集一堂会考，并共同“考自己”。

        出席佛学会考嘉宾为八打灵再也市议员张菲倩、佛光文教中心如杰法师、国际佛光会大马协会大学园第一分会会长王亚环、副会长谢运来、第二分会会长周有才、英文分会会长郭君武等。

会考每年7月举行 考生有半年时间温习
        佛光文教中心每年于7月，举办一年一度的会考，并于年初公告大众，因此考生约有半年时间“温习功课”，而避免“临时抱佛脚”。

        佛光文教中心当家如行法师表示，此中心开办“都市佛学院”予公众，“周日（7月25日）佛学班”则开放予孩童，而考题即来自有关课程教材。

依循特定主题报读
        不过，她指出，由于佛学范围过于广泛，因此中心在会考前，分发题库予考生，让她们依循特定主题报读。

        她披露，由于一些考生不了解课程，因此在周末共修之余，也组织读书会，以互相讨论课程。

        对于考试，一般人关注“考多少分才是及格”，然而她强调，佛学会考注重“自我测试”，分数只是让考生了解，自身对佛学的了解程度。

        “因此，我经常叮嘱考生，会考是测试‘懂得多少’，因此勿抱著‘考取好分数’心态赴考，也无需担心无法考获好成绩！”

考卷有4项目 简答题讲究圆融性

        在是非题、选择题、填充题与简答题4个项目中，前三项一般拥有标准答案，而简答题则考验思考力，例如“我们应该如何在生活中，信仰和学习观世音菩萨？”

        如行法师表示，简答题虽有示范答案，不过答案的表达多样化，因此中心鼓励考生，以自己的方式作答。

        不过，她强调，考题答案虽无一定的标准，却讲究普遍性与圆融性，若考生的答案过于“狭义”，则可能无法获得满分。

        “对于小学组，我们的改卷标准也比较低，因此有者曾考获100分，至于考生有否获得奖励，则交由每个道场决定。”

如行法师：废考不是重点 现代学生为考而考
        询及是否赞成废除小六及初中评估考试，如行法师认为，问题关键并非在于能否废除，而是学生一般为考而考，以不正确心态赴考。

        她表示，现有的考试制度走向填鸭式，方向出现偏差，因此考生是否真的了解所学，令人生疑。

        她指出，由于许多孩子面对学习压力，因而衍生许多问题，例如欠缺自信、被动学习，甚至自我放弃。

即使废除也无效益
        她强调，考试只是一项工具，而观念决定制度，若人们的观念不改，即使废除考试，也无法取得多大效果。

        “在儿童佛学班，老师并非对学生‘碎碎念’，而是与学生打成一片，共同玩乐、唱歌或跳舞，以从中启发学生的品格。”

张菲倩（前排中）在如行法师（右）及如杰法师（左）陪同下，为会考主持启封仪式。
后排右起为郭君武、谢运来、王亚环及周有才。

 “唔，这道题目似乎有些难度……”虽说是无压力考试，不过考生依然聚精会神作答。



 76岁的张银是“最年长”的考生，也是“活到老考到老”的最佳典范！



 学无止境，学海无涯，即使是长辈也必须不断学习，并通过考试测试所学。