创古寺的信众和喇嘛人数众多,但周三发生的地震却夺去60位喇嘛的性命。
红色的寺院建筑色泽鲜艳。
第9世洛卓尼玛接到创古寺在地震中受到破坏的消息后,已经赶紧从大马返回中国。
面子书内容。
创古寺满院绿树青葱蓊郁。
(霹雳怡保)中国青海玉树一场芮氏7.1级的强震,造成600多人罹难之余,也“震伤”当地一座千年古寺,导致寺内80%建筑,包括喇嘛自修院、闭关修练中心和佛学院坍塌,60名喇嘛不幸罹难。
由于这座名为创古寺的寺院仍有部份建筑“幸存”,许多因家园被毁而无家可归的灾黎,遂纷纷到寺院投宿。然而,寺院的棉被却不足以分发给所有灾民,以助他们抵御零下8度的极寒气温,于是,怡保创古禅修中心及一群善心即时通过建设网络筹款面子书(Facebook)、广发电子邮信及手机简讯的方式,筹集大马的爱心及善款,以及时雪中送炭。
怡保创古禅修中心在青海玉树发生地震后,即在网络上创建一个名为“青海玉树地震――创古赈灾基金”的面子书,以号召大马善心人士捐款救助灾民。
有关面子书除了附上一篇说明创古寺的灾情及灾民受灾情况的文章,同时也附上银行户头及联络人的手机号码,以方便善士查询情况。
在大马住持赶回寺院
赈灾筹款发动人之一的谭惠康接受《光明日报》专访时说,此禅修中心各理事已从周三(4月14日)晚上起,广发募款简讯,然后开设面子书以唤起更多人关注及捐助当地灾黎。过后,他也一直接到询问电话,而这使他对此次筹款活动更有信心。
“青海创古寺住持洛卓尼玛仁波切早于3月初到来马来西亚弘法,不过,他于周三早上接到青海玉树地震的消息后,已因为当地通讯中断,而马上安排回程事宜,以返回寺院主持大局。”
“地震造成路面严重破坏,洛卓尼玛仁波切已有心理准备,他很可能随时会被迫骑马进入灾区。”
谭惠康说,洛卓尼玛仁波切将于事发当天下午6点从大马飞返深圳,过后转机到成都,再乘车到玉树,不过,截至今日(周四,4月15日)中午,他都还没有回到创古寺。他临上机前,也交代信众设法救助灾民。
“地震造成路面嚴重破壞,洛卓尼瑪仁波切已有心理準備,他很可能隨時會被迫騎馬進入災區。”
中心重建经费转捐灾区
“青海玉树地震――创古赈灾基金”发起人之一的谭惠康说,青海创古寺目前急需多个帐蓬,以安顿灾黎,与此同时,青海创古寺也正在筹集大批棉被,以供给灾黎御寒,因为地震当晚的气温一度降到零下8度,而当地白天的最高温度也只是5至6度。
“玉树创古寺已对外发出求助讯号,并指当地灾民目前也急需药物为伤患敷伤。”
谭惠康说,他们已通过驻守在深圳的义工订购帐蓬、厚棉被和药物等必须品,并以最快的速度将之送到灾区。
“位于打扪的怡保创古藏传禅修中心已从去年开始筹措重建禅修中心的经费,不过,理事会于周三晚上决定把已筹获的几万令吉,悉数汇到灾区应急救灾。”
高僧转世守持寺院
创古寺严持佛门戒律,注重造诣的优秀传承。由历代噶举传承的伟大导师至现今的第12世大司徒仁波切、第9世堪千创古仁波切、堪布卡特仁波切等高僧大德都在这成长,并成就了弘法利众广被佛恩的佛教事业。
创古寺都是由4位著名的仁波切守持著,他们是创古仁玻切、查历确刚仁波切、洛卓尼玛仁波切和殊利仁波切。为了弘法利众,他们永不间断地转世来守持寺院。
一名著名的喇嘛曾说:“要真正看到一座山脉的宏伟,必须要离开山脉从近距离去观望。要了解它的气派,就要从各方面去探索。山脉和寺庙之间有一种很密切的关系,包涵著喜马拉雅山脉的雄伟气派。山脉和寺庙的共同点是宏伟、简仆、坚固、弧立和容忍。当那结合起来,就能激发出敬畏和神圣的气派”,而这番话正好是创古寺的写照。
创古寺有1300年历史
青海创古扎西丛林寺(简称创古寺)位于东藏(康区)青海省玉树藏族自治州结古镇以南5公里处,距离西宁约800公里,车程则需约12小时。
玉树州地处青藏高原腹地,它是长江、黄河、澜沧江等3大江河滥畅的源头,为中国海拔最高的国家级“3江源自然保护区”。
康巴藏区的玉树拥有独具特色的藏族文化、洒脱飘逸的玉树歌舞、美丽的玉树服饰、帐篷城的异彩及赛马节的盛况都是享誉海内外的民族文化风情,而这大环境也形成了具有深厚佛教文化的创古寺及高僧云集的圣地。
回顾佛教的历史,佛教当年是在唐朝文成公主与西藏第32代藏王松赞干布成婚后,开始在西藏流传。当时文成公主携带的释迦牟尼佛像到西藏供奉,此佛相至今仍供奉在西藏拉萨大昭寺。
创古寺和其管辖的文成公主庙已有1300年历史,它们是竹贡噶举传承初创时建于康巴地区著名的“吉然圣地”之名寺,也是阿弥陀佛、龙树菩萨化现加持过的人间净土。
米庞仁波切闭关修行5年
早期的创古寺为直贡噶举的寺庙,第4世噶玛巴在位期间,寺院有8000名僧众。全盛时期,僧侣人数高达1万多人,故有“万僧之寺”之美名,为康区有名的寺院。
13世纪蒙古入侵西藏,寺院曾被破坏。直到第7世噶玛巴却扎嘉措到康区后,他为最有根基的第子协绕蒋采举行升座仪式,认证他为第1世创古仁波切,并命他重建寺院。
在历代创古仁波切的苦心带领下,创古寺迅速发展,并成为修行佛法和噶举传承的出名寺院之一。历代不少大成就者如米庞仁波切(Mipham Rinpoche)亦在此闭关修行长达5年。
创古寺每年在重要佛教庆典节日举行大法会和表演金刚舞,其中以长寿佛大法会与跳神舞较为特别,此舞是伏藏大师秋吉宁巴以神通力从虚空中掘取出来,他亦预言此舞会在创古寺流传。
游创古寺综览天下佛教
时代变迁,寺院日渐残旧,所幸全寺一尊毗卢遮那佛像得以保存下来,成为历史文化遗产。
直到1982年,创古寺终获准开放,全院所有喇嘛积极参与重建寺院的工作,而2005年,寺院主殿重修完成,并于同年7月举行盛大开光典礼。
创古寺现有2座大经堂,3座闭关中心、一座佛学院、文成公主庙佛殿、闭关僧舍和佛塔140多座,全院有270多名僧侣。
大经堂供奉著4公尺高的3世佛和千佛铜像及经卷。大经堂的大殿内有10公尺高的阿弥陀佛、观音菩萨、莲花生大师3尊大型镀金佛像。10公尺高的弥勒佛、6公尺高的8大菩萨、仿造敦煌莫高窟风格的祖师及罗汉窟共30个;1呎高的释迦摩尼镀金铜像及唐卡则有千尊。
第2层4个佛堂分别供奉著宁玛、噶举、萨迦和格鲁4大教派的传承祖师和传承大师铜质镀金200多尊。
3层为蒋贡康楚本生殿,供奉著历世蒋贡康楚仁波切法相,长寿3佛,8大药师佛,文殊菩萨等30多尊镀金铜像。4层度母殿,供奉铜质镀金度母像42尊及其它佛像。
藏传佛教4大传承的开派祖师,传承大师和各派供修的本尊及护法共于一寺,在藏区极为罕见,再现了无分宗派的佛教根本宗旨,形成了游一寺而综览天下佛教的宗教文化奇观。
灾民亟需棉被御寒
青海创古寺住持洛卓尼玛仁波切于周三上机前,曾经交代信徒张惠玲,当前急务是先救助灾民,安顿灾民,寺院重建工作待日后才打算,而且最重要是找来棉被及寒衣,让灾民御寒,因为地震当天至今都还在下雪。
“我们接到消息,周四早上还有一场五六级的地震,原本已经受损却还没有塌下的民宅,都完全坍塌,被夷为平地了,这一带居民约9万人,恐怕数以千计的灾民将会投宿创古寺。”
张惠玲表示,虽然灾区的通讯中断,但是身在广东深圳的一批义工,联络上已经从创古寺出来的同修,确认倒塌了闭关中心、自修院和佛学院3座建筑物,找到约60名遇难的喇嘛尸体。
“寺院共有两三百名喇嘛,至于还有多少人被埋在瓦砾则不得而知了,搜救行动仍在进行。”
灾区严缺帐蓬
张惠玲提到,深圳的义工已经订购1000张棉被,预料周五(4月16日)收到,然后设法送入灾区,预算两三天可以送到灾民手上;第2批运送的物资是帐蓬及香港方面安排的食物,帐蓬的数目完全应付不了人数庞大的灾民。
据她所知,中国方面的搜救人员为免当地受损的水坝倒塌,所以已经释放储水,原本已经瘫痪的交通,还遇上水患,惟这是迫不得已的做法。
“洛卓尼玛仁波切周四早上抵达成都,如果从成都乘车到创古寺,估计是8到10小时车程,惟公路已经遭切断,他即使骑马及涉水也要赶回创古寺,如今正在半途上。”
“周五还是下雪的天气,所幸未下雨,才不至于造成灾情更恶劣和拖延救援进度,惟预测雪天还会延续一些时候。”
张惠玲指出,身在尼泊尔的创古仁波切呼吁信众,如果能力许可,不妨过去灾区施援;她也促请各界人士尽能力救助灾民。
住持接消息即买机票返国
青海玉树县创古寺的住持第9世洛卓尼玛仁波切于周三在雪州八打灵再也,获知寺院在强烈地震中倒塌,于是马上办理机票,提早返回青海。
“我当时被告知寺庙的240名僧侣当中,有至少12名已经遇害,还有许多被埋在废墟里。”
洛卓尼玛指出,达赖喇嘛的兄长、妹夫和侄女也在灾害中伤亡。
他表示,寺院内2间主要庙宇、一间佛学院已经毁坏,许多僧侣受到影响。
“我必须尽快回去和协助受影响的灾民。”
面子书内容
一场无情的地震灾难,位于青海玉树的创古寺喇嘛自修院、闭关中心和佛学院坍塌了,截至周四上午9时,单是这座寺院就牺牲了逾50名喇嘛的宝贵性命。
更甚的是,山下的民宅都倒下了,不计其数的灾民无家可归,纷纷涌到同样遭受破坏的寺院留宿,在临时性的栖身之所安顿下来。
原是物资贫乏的寺院,在当前的非常时刻,毅然扛起和承担救助灾民的任务,分发食物、食水及棉被给灾民,并提供有限的药物以治疗伤患,共赴时艰。
奈何,夜间零度的寒冷天气,寺院的棉被却不足以分发给所有灾民,他们如何御寒?就算挨过了今夜,还有周五晚上、后晚…诸位菩萨,灾民原本就来自穷乡僻壤,一贫如洗,还恳请伸出援手,慈悲救助受苦受难的众生。我们来自怡保创古藏传禅修中心,敬请悉发菩提心,但愿您能够以不为自己求安乐,但愿众生得离苦的菩萨精神,贡献一份力量。
洛卓尼玛仁波切Lodro Nyima Rinpoche
马来西亚HSBC Bank赈灾户头:
支票注明:LUOZHUONIMA
Acc No:202496378025
任何询问,请致电:谭惠康(Tham)6012-512 9995、Datin Wendy 6017-365 3505、Cindy Tan 6012-918 9862