阿姜查是泰国南传近代伟大的修行人，有关其修行的著作非常多，但有关他传奇的中文译本，《莲花中的珍宝》是第一本……

◆最后的谈话

1982年4月11日，隆波作最后一次谈话，给巴蓬寺的弟子分配任务如下：“各位出家和在家的弟子，我今天在这里分配职责和事务，让大众可以继续安住。摩诃阿磨继续担任亲教师这个执事，剃度寺内的比丘与沙弥。阿姜健、阿姜帝昂和其他资深比丘，请明了我刚才所说的。

我已经完成了我的职员和任务，从现在起辞去所有的职务。我要正式告知所有在这里的僧俗二众，我已经终止一切职责和任务。大家请继续保持原来的执事，负责之前的职务。我担任职务的时间已结束了。

请 所有的比丘们彼此照会并且保持意见一致，不要起任何争执。阿姜连和阿姜朱(Ajahn Choo Thitaguno)，还有在寺院里协助一切事务的本地人，请继续安住在这里。在处理任何事情之前，包括四事供养和像摩诃瓮(Maha Orn)那样代表其他僧人，彼此应该事先商量达致共识才决定。不要各做各的相互对立，那就不好。请明白这点，还有大家要遵照佛法修行。

至于其他的比丘，保持你们的道心坚定不移地修行。如果你们想来本寺跟随阿姜连和阿姜朱修行也很好。这里的范围宽阔，适合办事。

今天我所要讲的就是这些。从现在开始就只剩下修行，那是你们每个人最重要的任务。我没有其他什么话要说，今天能够向僧众说话已很好了。好，就是这样，让我们开始诵经吧。”

◆舍下色身

以 上简短的训诫是隆波给予弟子们最后的开示，不久之后他就因病重而再也无法说话了。那时的侍者阿姜阿聂谈到隆波强烈的意愿要舍下色身：“第二次入院前，隆波 说他接受入院的原因是因为弟子们强烈的意愿，只有他一人反对。他不想违背大众的意愿，因为令人失望或困扰毕竟不好。他说，由于业力，他的病是不可能好的。 至于在家众替他盖茅舍，他其实完全不想他们这样做，因为这根本不值得。可是，阻止他们做功德也不对。所以，他只好随缘。

隆波这次的病非常严重，几乎完全丧失对身体的控制。他常说他的病是没得医了。”

◆慈悲超越专业

隆波的病情恶化后，他说话就像旧收音机发出的声音，充满噪杂音，使人不懂他在说什么。阿姜连因此在1983年1月请他停止说话。阿姜连为出家侍者设下规矩和制度，以便能尽快适当和有效的照顾隆波。

这 里的卫生相当完善，用消毒剂消毒，以免隆波被细菌感染。轮值的比丘与沙弥都作出很好的调整适应，很快学上怎样照顾隆波。有些比丘甚至在替隆波插入塑胶导管 输入流质食物之前，先尝试把管子插入自己的鼻子。以便尽量减轻隆波的不适。另外每两个小时一次至少有两位比丘翻动隆波的身体，以防止患上褥疮。结果隆波瘫 痪在床上超过10年，完全没有褥疮。他的皮肤像婴儿一般柔软，充满光泽明亮。

有严格的戒律作基础，知道如何服侍戒师和师伯，再加上弟子对隆波的尊重和爱戴，使得整个看护的流程运作得很顺畅。出家弟子热忱地负起作弟子的义务照顾隆波。不管值班的时段多久，他们总是觉得不够长。

隆波无论病得多严重都从未停止教学，阿姜连描述说：“病得多重都好，隆波一直都在教导我们。有谁大声开面、关门发出声响，隆波就立刻教导他们，不是用语言，而是通过呵责的眼神表示。”

◆五蕴如马

说 到疾病，这是隆波整个修行生涯中所切身的体验。他也因此经常教导弟子这方面的思维。以下是其中一次训试：“五蕴只会照它们自己的那个样子运作。当热、冷或 受伤时，我们就这样感受到它。这些都只是乐受或苦受的生起。这里面没有一个我。这就是我们所谓的“放下”。它不是没有事发生，而是发生了，但由于不是在我 们控制能力之内，因此能够放下不执着。

这就像我们饲养的马，开始时很野，难以控制。我们站在地面紧拉着缰绳时它还是要奔跑。如果它真的狂奔时我们就得放下缰绳，否则会伤到双手。放下总好过把我们的手扯断。只有在马没有那么野时我们才能再拉起缰绳。

其他的事情道理也一样。我们的身体就像马匹，生病了如果还能够医，那我们就医疗它。可是如果病到没办法医了，那我们就只有放下。既然我们束手无策，那就最好别去理会它。既然身体随着我们而生下来，就必然会离去。所以就让它这样子终结吧。

所以，不管我们在医院，坐着或站着，疼痛或不疼痛，我们都能轻松面对任何境界。只要我们拥有正见，即使在疼痛当中我们也能够自在，在混乱中也觉得平静。

动脑部手术前，隆波又一次开示道：“生而为人，我们不可能不必冒险。即使是过马路也有一定的风险。”

即使在重病时刻，隆波也丝毫不在意病情。他不时拿出他的疾病来提醒弟子关于色身的实相。

◆无声的教化

许 多人是在隆波生命较后阶段才知道他，那时隆波已经病得很严重，无法教学了。去世之前隆波已经瘫痪无法说话9年，虽然身体孱弱无法教导，但是前来拜见他的人 潮并没有因此减少。来的有泰国人也有外国人。那时的巴蓬寺气氛宁静但并不冷落，各地的人群不断涌入寺院前来拜见他。即使只是听隆波无声之教化他们也都很满 足。

假使白天抵达，探访者可以从室外透过玻璃门清楚见到隆波。傍晚时分，他们可以看到出侍者推着轮椅出来，让隆波在花园透透气。天气不好的话，比如下雨或寒冷，他们就很有可能在房子里向他顶礼。

◆不同的意见

对于应该怎样照顾隆波，许多人提出了不同的意见。大部分医生都认为应该尽量用最先进的医药来治疗他。可是，很多人不忍心看到隆波依赖一大堆管子插在身上苟活。

无 论如何，僧团——隆波的出家弟子——对于应该给予隆波怎么样的医治及治疗时间，并没有任何事前预定的计划或协议。事实上，每个人都希望遵照隆波的意愿行 事。可是，隆波的病情总是突发性，而且事先没有预兆。因此治疗方式都是根据当下的状况进行。比如，当隆波受到痰阻塞而窒息时，弟子们总不能坐视不救，让隆 波受苦。于是，在医生保证只需一阵子就会平安之下，让他们替他装上呼吸辅助器。通常什么事都可能发生，弟子们只好接受事情的到来，继续服侍他，以感恩心看 顾他。

◆隆波的过世

隆波终于在1992年1月16日早上5时20分在巴蓬寺过世。庄严的葬礼于一年后——1993年1月举行。