修习对事物的三重性质（tri-svabhava三自性性）进行禅观，类似于"无尽缘起"观。这两种观法，我们都从观想宇宙万物相互依存（paratantra）入手，为的是要觉悟我们心中有关实相的意象是虚妄的，因为它是建立在生与死、一与多、时间与空间以及其它诸概念等等所构成的体系当中，而这一体系的基础是虚妄的。根据宇宙万物相互依存的规律，对实相进行深入的观照，我们就会渐渐地摆脱我执（执着有一个独立的自我存在）和法执（执着万物为独立的自存在）的罗网。只要能够念念安住于对万物相互依存之实相进行觉照当中，即便在阿赖耶识中有很多虚妄的种子（anusaya）存在，我们也能够把它们连根拔起和摧毁，那时圆满的解脱也就能够实现。正如到达彼岸之后筏子再也用不着了一样，当我们安住于当下，与万物和谐相处，我们就再也不需要相互依存这一概念了。我们可以安详地住于清净自性当中。这就叫做终极真实。这就是真如世界，心物圆融一体的世界。