正如前面所提到的，只有在清净意识的前提下，实相本身才有可能成为意识觉照的对象。在契悟实相方面，意识只具有相对的价值。这就是为什么，虽然意识以实相为内容，但是意识所了别的，就其总体而言，决不是实相本身。例如，科学已经显示，人类的眼睛能了别的范围仅仅是电磁光谱中的很小的一部分。有很多波的频率太高，我们无法看到，镭射线和宇宙射线就是其中之一。我们看不到电波。我们看到的光和听到的声音，只限于一定的频率之内。红外线我们无法看到，因为它们的波长超出了我们可见到的范围。而X射线的波长比可见光短，因此我们也看不到。假如我们能看到X射线，那么宇宙中的每一个事物将呈现出与我们平常所见到的迥然不同的状态。音高太高的声音我们听不到，而对于狗和其它动物的耳朵而言，则是可以听到的。地球上，有很多动物比我们人类更能够感受事物的实相。
因此，宇宙之究竟真实，我们只能用大智慧（般若）之眼才能够观察到。而这个大智慧之眼只有在对邪见之执着和构成末那识之错误观念连根拔起之后，才能够开显出来。只有在这种前提下，阿赖耶识才能够转变成为照鉴整个宇宙的"大圆镜"。
