众生的烦恼多来自对身体的执着，这个执着的根源就是「我」。众生心中都有一个「我」相，我的眼睛、鼻子、耳朵、头发；我的衣服、名、利，我的儿女、妻子、财产等等，所有一切都是「我」。因为有「我」，所以相对地就有「我所」，乃至于对境界产生种种分别。就佛法而言，这个「我」称为「我执」，我执就是病的根源。因为有我执，所以就执着有一个身体存在，乃至于执着身体所存在的时间、空间，认为这些都是实在的。 

　　其实，时间、空间也是假立的，这些相对的境界，由众生心中的分别而生，是一种假相。譬如人在晚上看不见，但有很多动物晚上却看得见；人在白天看得见，可是有很多动物在白天却看不见。在同样的地方，同样的时间、空间，不同的众生所感受的却不一样，所以晚上、白天都是众生分别而生的相对假相。 

　　 如果契悟了佛心，达到心境一如、内外无异，远离分别取舍，心中始终清楚明白，如如不动，即是中道实相、如来境界。 


于自由时报92.02.11(二)刊载