用思惟分析的方法，体悟到身体为地、水、火、风四大假合，体性是空性，便能破除对色身的执着，证到我空。破除了我执，还有法执存在，法执是因为众生执着万法为实有，认为心外有法；不能了达一切法相随缘生灭，虚妄不实。这样的执着烦恼，相较于我执的病又更为微细。 因此在破除我执后，佛陀更进一步教导大众要破法执，破了法执就证到法空。证到法空后，如果又执着所证的「空」，这又是一种病。最后连「空」也不执着，当下虚空粉碎，什么都不执着，就能得到究竟解脱。 所以，佛是真正不生病的人，因为佛已经证到我空、法空，最后空也不执着，一法不立，契入究竟的空性；身体是空性、病也是空性，体悟本具的实相境界，心中没有执着、妄想、分别，所以无病。 于自由时报92.01.21(二)刊载
