念佛往生的法门是佛陀大慈大悲，不但要救活的人，即使是临命终的人也要救。所谓「人之将死，其言也善」，人到临终时，往往能心生悔改，所说的话也是良善的。例如，有些罪人快到枪毙的时候，往往会发自内心地忏悔，只是已经判死刑了，此时悔改也於事无补。但是，佛法慈悲、平等，佛菩萨心量广大，真正是「无缘大慈，同体大悲」，什么人都愿意度化。为了使每个人都有悔改的机会，重新开始的希望，即使是临命终的人，只要能够心存忏悔，佛菩萨还是可以救度往生。

　　但是，如果心存侥倖，只想等到死期现前了，再来悔改，这不是很愚痴吗？生死要在平时了，平时就要用功，时时保持正念，转化自己的烦恼。如果平时不努力，只想临终时找人来助念，等到此时才要努力念佛，希望藉此往生净土，其实是非常靠不住的。

於自由时报92.06.21(六)刊载