佛陀制不非时食戒，目的就是要减少我们的贪心。人一接触外在尘境就容易起贪着，所谓「财色名食睡，地狱五条根」；心中执着分别，在财、色、名、食、睡中，计较、贪爱，就易堕落、招罪过。 
 
 　　 佛法有事、有理。有些人执于事相，却疏于心上用功；或执 
 
 于理，却不愿于事上的实践，这些都偏到一边去了。大乘菩萨事理圆融，心恒在定慧，对境不生贪爱分别，因此能随遇而安；以穿衣而言，穿好的也不执着，穿坏的也不烦恼，心中能够定慧等持，不起分别执着，「随缘不变，不变随缘」，则处处都是道场。这念心清楚明白，又能顺应因缘行菩萨道，就是有事有理，将这样的体悟落实在生活中，穿衣吃饭都是佛法。 
 
 　　 禅宗祖师说，挑柴运米都是神通妙用。因为在挑柴运米的时候，这念作主的心始终存在，保持定力与智慧，清清楚楚，了了分明，知道好坏，没有取舍憎爱，在这念心上安身立命，就能超越时间、空间得到解脱，这就是佛法的真义。
 
 于自由时报93.03.20(六)刊载