问一：佛教有「乘愿再来」之语，请问在污浊的娑婆世界，佛陀有乘愿再来吗？十大弟子有乘愿再来吗？十八罗汉有乘愿再来吗？
    答一：佛教重视愿力，十方佛土乃至一切利益众生的事业，皆因愿力而成。愿力也即心志之力，佛教说万法唯心，也有此意。只要有愿力，不论佛、菩萨、十大弟子、十八罗汉，都可乘愿再来度世。但是他们的来，并非叫每个人都知道，或每个人都有能力知道，甚至乘愿而来的人，有时他自己亦不知道自己是乘愿再来者，他们只是循著自己所发的愿力，转换另一个姿态来化世吧了。故「罗汉有入胎之迷，菩萨有隔阴之昧」。你试问自己在佛教修养上已有何等工夫，能够知道那一个人是乘愿再来的呢？五代梁朝时，弥勒菩萨在浙江奉化示现为「布袋和尚」，每天拿一条布袋出门，做为度人的工具。到临终时他说了一首偈：「弥勒真弥勒，化身千百亿，时时以示人，时人自不识」。大家才知道布袋和尚是弥勒大士的化身。唐朝浙江天台山的和尚寒山和拾得，做诗唱歌，疯疯颠颠，常在幽默轻松的态度中度人。後经他们的同道丰干和尚道破身分，才知他俩是文殊菩萨和普贤菩萨的乘愿再来度世；但一被人知道，他 俩也就说声「丰干饶舌」而隐藏失踪了。而丰干也给他们说破，知道是弥陀再 世。又西藏的喇嘛如达赖、班禅等，也都是乘愿再来者。这些所举的都有事实 ，你能说没有乘愿而来的再来人吗？ 

    问二：俗语有说：生时空手来，死後空手去，人类是由土造出来，死後归 土；你有见过死人是埋葬在土里的吗？ 
    答二：好似红楼梦中有说：男人是土做的，女人是水做的。西洋宗教有说 ，人是上帝创造出来的；但是不是用土造的，还有问题。在佛经也有说到：人 的身体是由地水火风四大元素而缘成的。四大众缘条件具备就成，不具备就坏 了。地是坚性，水是湿性，火是暖性；风是动性。到身体缘坏时，坚性的东西 还归於地，湿性的东西还归於水，暖性的东西还归於火，动性的东西还归於风 。佛教也有这种说明，但并非只说还归於土，因身体由众缘成，亦由众缘坏， 并非是只归於土一种。而且这种说明的主要点，还在统归於空，是启示人生是 空的，不必过於执实假我，搞出许多乱子。印度人死後有火葬，有水葬，有林 葬，也有土葬。中国人有火葬的，也有死了葬於土的，穷者葬於土的更多，难 道你没有见过吗？