问一：普门品讲话中说：观世音的观是能观之智，世音是所观之境，怎解？
答一：菩萨度生，观机说法，能观的智心在於菩萨；所观的境界??对象，在於众生的机宜。今言菩萨救苦，观到或听到（菩萨六根互用，境界无碍，耳能观，眼亦能听）世间众生叫苦求救的音声，就寻声救苦，使其得到解脱。
问二：经中有「示现五种劫故，所谓一夜，二昼，三月，四时，五年」，此五种为何名劫？
答二：梵语「劫波」，华言「时分」，即是时间长短可分五种，一昼夜是短时，一年是较长的时间。菩萨方便度生，随机所欲，示现时间长短不定。
问三：如何是「生心无住」？
答三：语出金刚经「应无所住而生其心」。住是住著，执著，贪著。凡是执著而生的心，都是凡夫妄想分别的染污心；要修养到从无所住著处而生的心，才是圣者无执清净的用心。「生心无住」，反过来就「无住生心」，也即是应无所住而生其心，为大乘行者修持用心所应注意之点。
