问一：佛教说世界因缘和合所成，这因缘是否上帝创造的呢？
答一：佛教说世界因缘和合所成，不是上帝所创造的，这因缘所以能和合，是由众生所作之业力所使然。这业力是不可思议的，不是神所指使的，也不是自然而有的，只要众生做了这样的业因，引生业力，就有这样世界的业果现前。佛说世界有「成、住、坏、空」的四大阶段，轮回不息。当众生业缘和合，世界就成，业缘散坏，世界就空，亘古以来，循环不辍，既无起始，亦无终了，只因吾人妄念生灭，智力不到，故见世界有起始之相，揣测有造作之神吧了。

问二：「自杀後的真相」一书说世上的爱情都是与淫相合成的。如果这说法是对的，岂非个个人都要作和尚，世界不是绝种了吗？
答二：这说法是不错的。佛陀在圆觉经亦说：「三界众生，皆以淫欲而正性命。」但这并非意味著世界上没有了爱情，就每个人都非做和尚不可；须知每个人都是由父母的贪爱淫欲而来的。和尚亦是人，当然也是由父母的欲爱中而来的。明天你家几个小孩如果穿了袈娑海青，也不是都成了小和尚和小师姑吗？因此贪爱不贪爱，不是在和尚和俗人上分别的，而是在「染爱」和「净爱」上分别的。我们人的爱情是由贪欲而来的，是染污不净的，在生有爱染固可以快乐一时，但是暂有还无，不能长久的，而且亦有乐极生悲，因此造下的业因，又会给来生招感到生、老、病、死的苦报。所以世间爱情虽好（迷於贪爱的人，自然是认为好的），终归痛苦的，不足取法；可取法的爱，是佛菩萨圣人那种清净的爱，人我不分，怨亲平等。但是爱情修养到了那种程度，已不叫爱情，叫做慈悲了。慈悲才是博爱、普爱；世间那种你我所贪的爱情，是一种私爱、偏爱，不登大雅之堂的小爱。那么你们何必如此看重这种贪爱，害怕没有了这种爱染，个个都剃光头变成了和尚尼姑，真是杞人忧天了！事实上人类也没有个个都断了爱情的可能，如果人类真的都无贪染的爱情，那么「满街都是菩萨，个个都是圣人」了，大家过著真正博爱的生活，那时你还怕甚么每个人都成和尚，世界就绝了种了吗？