问一：平时或佛诞应用何种物品供养佛？
答一：约事，以香花果水等供养；约理，以弘法，护法供佛为最胜。华严经说：「一切供养中，以法供养为最」。

问二：在家居士朝晚二课应念诵何经？（单日及双日）
答二：应照平时寺院念诵的「朝暮课诵」念。如无时间，则朝时简念普门品、大悲咒、心经、佛号、三皈依！晚课则念阿弥陀经、心经、往生咒、佛号、三皈依即可。不分单日双日，一样念诵。

问三：在家居士放生应念何经或何咒？
答三：应念「南无大悲观世音菩萨」三遍，大悲咒三遍；然後以咒水洒於放生之物命，并为之念「皈依佛，皈依法，皈依僧；皈依佛，不堕地狱，皈依法，不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生；皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟」三遍。念「南无本师释迦牟尼佛」若干声。再念回向偈云：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

问四：在家居士之诞辰，应念诵何经？ 
答四：应念药师经与药师咒，祈求消灾、增福、延寿。

问五：初一、十五在家居士应念何经？ 
答五：照平时朝晚念的经一样，但先加唱「炉香赞」，如不能唱，直白亦可以。到念「香云盖菩萨」时，三称三拜。拜毕才念经，站念，跪念，坐念俱可。

问六：邪见与恶见有什么不同？ 
答六：邪者，不正也。如见不正，叫做邪见。如主张梵天生四姓，天帝造万物，盘古开辟天地等等，以佛眼观察，都属未正之知见。恶见则不信善法，拨无因果，毁灭三宝，五逆十恶，导人堕苦之类，皆属恶见。邪见只是知见不正与不究竟，亦有劝人行善，未必皆使人犯重堕苦也。

问七：「拿督公」，佛教徒是否可供奉？ 
答七：南洋的拿督公，即等於中国的土地山神之类。佛为无上大圣，即皈依佛，奉行佛法，自得诸天善神守护，供不供拿督公，实无讨论之价值与需要也。

问八：依照佛教仪式，在家居士去世，应该如何料理丧事？出殡之前，应念诵何经？ 
答八：俗家居士去世，设坛安灵，与俗一样；唯出丧前後，请僧念诵阿弥陀经、心经、往生咒。上供，素菜拜祭。如请法师封棺说法之仪式，普通人家，亦可免用；但请善友於临终前后多做助念工作，却是需要的，盖可带忙死者往生，与死者之升沉，大有关系。