陈母李燕老居士，民国十七年十二月二十五日生于民风淳朴的士林中洲里，双亲慈善好施。李老居士自幼勤奋好学，功课经常名列前茅，然以家境清寒，兄妹众多，国小毕业即辍学，协助双亲至市场学习商务，由于天赋蕙质兰心与好学之精神，很快的习得商场的信用及亲切待人的无价经验，促使家中经济改善良多，尤以事亲至孝，最为可贵。

　　民国三十七年，与同乡望族陈其生先生结为连理，协助夫婿经商，数年后生育五男一女，从此更积极负起相夫教子之天职，养成勤俭持家、慈悲耐心的美德。因得父母长期身教之薰陶，子女们无不克尽孝道，兄友弟恭，遵循双亲慈善待人及厚培功德之志向。

　　民国八十五年冬，老居士就常到台大医院做血液透析（洗肾）治疗，并开始接触学佛环境，因长子皈依佛门，也逐渐体会到母亲将来唯有依靠佛力，才能了脱生死，离苦得乐。老居士因膀胱及肠子不好，经常需要高级营养药剂的搭配使用，才能勉强接受洗肾治疗。八十九年之后，却因经常昏睡与微烧，几乎长年住院，然以平日待人和蔼可亲，又蒙佛菩萨加被，每当清醒时，皆能欢喜随众念佛，发愿求生西方。有一天午饭后，大媳妇推著轮椅陪老人家到医院的佛堂礼佛，正遇大众念佛做午课，媳妇问：‘是否要回病房休息？’老人家说：‘等念佛结束再回房。’如此诚恳信愿，令人感动。长子见母亲因缘成熟，即安排皈依三宝，使正信佛法。从此不分昼夜，常由念佛机陪伴随时念佛，甚至影响两位菲佣也会助念佛号；同时，老居士的面貌逐渐从苦恼样转变为安详样。问她感觉如何？则直说：‘一切都放下了 ...，连老伴我也都放下了。’

　　然而，无常迅速，今年老居士七十四岁，年初以来，即不良于行，外出必须以轮椅代步，精神状态也不好。时至五月初，一直发烧不退，血压明显下降，必须以升压药剂维持精神，洗肾前提醒她念佛，也只念一声就无法再念了。此时，原本必须出国办事的长子，立即取消行程，并会同莲友积极安排助念事宜。经陈伯父的决定，于五月二十四日（星期四）随即在自宅空屋备妥临时佛堂，并供佛为她发愿忏悔，又新装冷气设备，预备助念，然尚不忍放弃医院洗肾治疗。直到二十八日晚，全家毅然决定接送回家。是夜，因缘殊胜，数位助念经验丰富之莲友皆到场通宵守候，轮班助念；孝子们亦陆续虔诚礼佛代母忏悔，求佛接引。诚是佛菩萨不负苦心人，二十九日清晨六时三十分左右，已十几天不曾张嘴的老居士，突然示现张嘴猛力念佛。此刻，子女见状皆长跪专念，大众随即快板助念佛号，如此庄严之相，历经二十多分钟，老菩萨的嘴唇才慢慢地合上，而正念分明，蒙佛接引。计回家前后共助念二十二小时，更衣时全身柔软，正是‘感应道交，瑞相往生’之证验。李老居士毕生习劳惜福，不贪享受，如修行人。而终以孝子孝心感应，因缘成熟，更以信愿念佛，求生西方为依归，值为净业学人之借镜。

　　后记：此次助念应是‘成功之助念’，末学有幸躬历其境，亲睹李老居士临终无碍往生。深觉助念于断气前之效果最佳，那时将弥陀圣号慈悲灌入临终者耳根，落入八识田中，促使亡者于临终之际无暇妄想，当为助念之上策。

　　然断气时刻之判断，甚为不易，须累积助念经验方知。助念期间，家属可在佛前诚敬代为忏悔除障，并观察临终者呼吸方式，若胸式呼吸可判为几小时后往生；若尚以腹式深度呼吸则往生时间较不确定，应做长时助念之打算，以免助念者因劳累困顿而松懈，致失断气时刻助念之良机。

—转载自民国九十年十一月‘明伦’三一九期