很久以前，还是过去劫(佛教的时间概念，指很长一段时间)的时候，有一个大国的国王名叫萨和达。他的权势非常大，众沙门和属下的百官及国中的人民对他都唯命是从，他的话就是法律，大家不敢有丝毫的反对。
异国有一个婆罗门的儿子，小的时候他父亲便去世了，只剩他和母亲及姐弟们艰难度日，生活很贫苦。熬了几年后，他长大了。一天，母亲对他说：
"孩子啊，咱们家的日子眼看要过不下去了，我听说萨和达王的权势很大，不如你去找他，谋个事情做，也许能让家里好过一点。"
儿子对母亲说：
"我现在什么都不会，找萨和达王去又能干什么呢?我应当先求学问，等有了知识再去找他吧。"
母亲没有答应儿子的要求。没有办法，婆罗们的儿子出外向别人借了一两金子，大约可买一年的粮食，交给了母亲使出外求学去了。一年后，他回到了家，母亲见了便说：
"你怎么回来了?不是让你找萨和达王的吗?"
儿子对母亲说："我所学的知识太少，有许多道理还没有弄通还要再等一年呢。"
母亲发愁地说："可你上次借的金子已用尽了，往后日子怎么过呢。"
儿子只好又去找那位债主。债主见了他便索所借的金子。儿子说无钱还，再借一两金子，债主便说：
"你上次借的金子还没有还，今天还要借，以后拿什么还呢?要借的话，必须立个字据，将你母亲和姐弟做抵押，如果到时不还，就把她们抵给我做奴婢。不然的话，别想我再借钱给你了。"
婆罗门的儿子一心求学，没有办法，只好答应了债主的条件，立下了字据，借到钱后，到家连同钱和字据交给母亲，又离家出外求学去了。
又过了一年，学到的知识已不少了，基本上能够应付日常的需要。婆罗门的儿子惦念着早日养家，便匆匆去找萨和达王。
不幸刚到半路，便遇到债主，被他抓住，硬诬他要赖账，声言要把他和他的母亲及姐弟一道抓去见官。婆罗门的儿子恳求他说："你现在抓我有什么用呢?我欠你的账你也不能收回，不如放了我，让我去找萨和达王，向他讨得钱物后还你的债，这样不是更好吗?"
债主听了觉得有道理，便把他放了，让他去找萨和达王讨钱。
可巧，这时萨和达王出了大事。附近有一个国家，大举兵马来进攻萨和达王了。萨和达王知道了这个消息，一贯刚强威严的他，却突然生出了悲悯之心，自己暗暗思量："人生的道路是短暂的，又有多少人能得到善终呢?我为政多年，并没有做多少对国家有利的事，已经很对不起我的百姓了，现在敌国来犯，我要是兴兵抗拒，势必又有许多人要流血送命，
徒伤无辜啊。可不这样又该怎么办呢?只有命令全国不作迎敌的准备，也不要害怕惊慌。待敌国兵马到了城前，我恭敬礼让他们进城，甘愿受其统治，这样既可保全我的国家，又可以使人民免受战争之苦了。"
于是，国王对敌国来犯的消息恍若未闻，丝毫不做准备。属下的大臣们眼看敌兵进犯，国王却不予理睬，都十分奇怪，纷纷进宫面见萨和达王，问道：
"现在敌国兵马已经进入我国境内，您为什么不派军队迎敌呢?"
萨和达王听了后只是不做声，后来禁不住大家再三追问，就对大臣们说：
"他们来就来好了，我们不要和他们打仗，不能再让百姓们流血了，我个人的地位安危没有什么关系，最多国王不做了。"
大臣们听了这话，也不好说什么，只得听从了萨达王不抵抗的命令。国王又命令大家各自安排好冢里，不要有反抗的行动，免得不必要的牺牲。在夜深人静的时分，萨和达王把一切印信等象征着权力而物品都留在宫中，一个人悄悄地逃走了。
邻国的国王带着兵马顺利地进了城。夺取了萨和达的王位，便立即悬赏捉拿逃亡的萨和达王，悬赏的酬金很高。可城里人谁也不知道萨和达王逃到什么地方去了。 
却说萨和达王出城后一路隐姓埋名急急奔走，已经逃出了他的国家有五百多里路了。这一天正走着，远远看前面走来了一个人，原来那个人正是来找他的婆罗门的儿子。到了跟前，萨和达王便问他："你急匆匆的是要到哪儿去呀?"婆罗门的儿子回答说："我要去找萨和达王。"
萨和达王听说是找自己，便问他："你找萨和达王做什么呢?"
婆罗门的儿子说： 
"我从小便失去了父亲，家里很贫穷。我为了求学，将母亲和姐弟押给债主，借了钱养家，自己在外面求学。现在我学成了，回家去才知道，我的母亲、姐弟等已经给债主抓去做了奴婢，我因无钱还债，听说萨和达王位高权重，只好去求见他讨得钱物回家去赎回母亲、姐弟。"
萨和达王听了这话，便告诉他：
"我就是萨和达王呀，因为邻国军队侵犯我的国家，我不愿意打起仗来，让人民流血牺牲，所以命令全国不要抵抗，自己舍弃了王位，逃亡出来了。现在我不再是国王，而是个一无所有的普通人了。"
婆罗门的儿子听了，放声大哭起来，捶胸顿足，不能自已。萨和达王劝他不要哭了，还告诉他，自己一定想法满足他的要求。婆罗门的儿子不信地说：
"你把国家都丢失了，还能有什么东西来给我呢?"
萨和达王对他说：
"我自己虽然没有东西送给你，但是邻国的国王现在正在悬赏重金捉拿我，你可以把我杀了，然后带看我的头去见邻国的国王，那时你不是就可以得到大量的赏钱了吗?"
婆罗门的儿子不肯，说了几句偈语：
世间杀父母，命尽堕泥犁，
今若加害王，其罪等无异；
我今实不忍，加恶于大王，
宁今身命尽，终不造逆意。
萨和达王见他不肯，又对他说：
"你要是不愿取我的头颅，那么可以割下我的鼻子和耳朵送去，也可以得到不少的赏钱的。"
婆罗门的儿子说："这怎么能行呢?我真的不忍心这么做的呀。"
萨和达王想了想，对他说：
"这样吧，你把我绑上带走去领赏，总可以了吧?"
婆罗门的儿子说：
"既然您一定要这么做，我也不忍心拒绝您的好意，就冲您这样的大仁大义，我想那个国王一定不会加害于您的。"
于是，两个人便一同向萨和达的都城走去。
到了离城二十里的时候，萨和达王对婆罗门的儿子说：
"你现在应该把我绑缚住，才好去见国王呀。"
婆罗门的儿子依了他，把他绑上，带入城中去王宫领赏。城中的百姓们，无论男女老幼，见到萨和达王被绑着送往宫中，无不伤心欲绝，好像丧失了自己的亲生父母一样痛哭流涕。到了宫门前，守宫的士兵早已进宫去报告邻国的国王了。那国王一听萨和达王被人捉住送到了宫门前，高兴极了，忙叫把人带来，萨和达王神情自若，从容进宫，径直来到那个国王面前。
一班旧臣看见自己的国王被绑着送来，一个个无不伤心垂泪，又不敢明着啼哭，纷纷到僻静处掉眼泪。这一切邻国国王早看在眼里，众人伤心的样子使他也受了感染，不觉跟着大家一起掉泪。同时问群臣：
"你们大家为什么都哭起来了呢，闹得我也怪伤心的。"
诸臣边哭边告诉他：
"我们眼见自己的君主萨和达王为了不让百姓受战争之苦，不惜舍弃国家，让去王位独身逃亡在外，现在为了帮助一个婆罗门的儿子又甘心前来送死。这样仁德的国王，这样大慈大悲的举动，怎能不感动人呢，眼看这样好的国王就要死了，怎么能不让我们伤心掉眼泪呢?"
邻国的国王听了大家的这番话，良心受了极大的震动，不觉也放声大哭起来。好一会才止住了哭，又问婆罗门的儿子：
"你是从什么地方，又怎样捉住萨和达王的?"
婆罗门的儿子回答说：
"我家十分贫穷。为了求学，我把母亲和姐弟抵押给人，借了钱养家，自己去出外求学，学成后回家一看，母亲和姐弟已被债主抓去了，我为了把他们赎出来，便出来找萨和达王求乞。走到半路上就遇上了贤明的萨和达王。他听了我的遭遇后说，我现在已把国家都给予他人了，已没办法满足你的要求，我当时听了十分难过。萨和达王当时就叫我割下他的头来献给大王领赏。我不肯，他又让我割下他的鼻子和耳朵，我当然更不能答应了，这样他便主动和我一起来就缚。这就是事情原原本本的经过啊。"
那个国王听了婆罗门的儿子一番话，感动得热泪直流。当即命令诸大臣，给萨和达王松绑。侍候他洗浴干净，穿上新衣服把国家的大印亲手交还给萨和达王，恢复了他的国家，并感动地说了几句偈唱语：
自在本国时，遥闻大王德，
今来至于此，见尊逾所闻；
巍巍积功德，譬若纯金山，
其力坚如是，无能动摇者；
今见王所行，于世甚无双，
愿以国相还，并奉所居界；
愿归得本土，修敬为臣礼，
不复敢骄慢，事王如尊天。

摘自《佛教经典－国王故事》