50来岁的陈京秀外表看起来平凡自在，任谁也猜想不到，在他创立的净业精舍，供养着十粒珍贵的舍利，包括佛陀发、骨、皮、光、啖、骨、血、肉、筋舍利；五比丘、十大弟子及许多阿罗汉等舍利。这些舍利子在他及佛友的供养下，不断生长递增。
   
对这个难遭难遇的殊胜因缘，陈京秀以平常心说：『见舍利犹如见佛陀，拥有这些舍利，就好比天天与佛陀在一起，这无疑是一种推动自己精进用功的力量。』
   
陈京秀出生在槟城，小时候父母住在华人义山旁的木屋区，除了左邻右舍，陪伴着他一起成长的，就是那些安置在花草树木间，看来阴森森、冷冰冰的墓碑，直至17岁他们全家才搬离该地。
   
初沾法益生命转变
   
孩提年代，佛法不普及，陈京秀佛道难分。当时虽不曾闻佛法，陈京秀父母却非常虔诚，每逢初一、十五或神诞节日，无论口袋有钱没钱都会买供品到庙叩头拜拜，『我常跟随他们到庙里，那时虽不曾闻佛法，礼敬诸菩萨时，倒非常用心恭敬，在耳濡目染下，长大後无论去到哪，都会到庙里拜拜。』
   
一次父母在缘巧和下，认识了文健法师，在法师的引领下皈依三宝。
   
1984年，21岁的陈京秀因遭受生活事业不顺，於是远赴沙巴哥打京那塔鲁附近Minanam的城镇开创自己的事业。他在当地唯一一间大乘佛寺，请得一张白衣大士神咒，拿回家开始念诵，从此佛法在他心中萌芽。
   
『那时候诸事不顺，白衣神咒後的那句『天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘』触动了内心深处那一分不为人知的伤痛。於是天天拨出一段时间跪在关帝像前诚心诵念和礼拜，祈望早日摆脱痛苦的纠缠。』
   
当时，陈京秀也常到寺院供养、礼佛，请些经典回家阅读。那时候没人开示教导，全靠自己摸索，渐渐地陈京秀的生命有了转变，不再事事怨天尤人。
   
有一年观音诞，他发心在佛寺前的交通圈，口念观音菩萨三步一拜礼佛九圈，引来不少人观望以及议论纷纷，但也感动了一些信众加入三步一拜的行列。
   
1989年，陈京秀结束了东马的生意回到槟城，学佛的热诚开始淡化。然而，每逢初一、十五他一贯到寺院供佛，布施乞丐。
   
获缅甸法师赠舍利
   
1996年，陈京秀移居柔佛，接手经营神料店，『那时很矛盾，信仰生活需求变成两极，每天内心冲突，晚上一关店门就精进持诵大悲咒、十小咒、地藏经等，渐渐地接引了一些朋友来共修。』
   
在众志成城下，陈京秀成立了净业精舍，成立初期，他忙於各种事务，每天晚上才与大家共修地藏经。
   
『很多人都很怕念地藏经，因为经典较长，一念就是两三个小时，但我觉得非常好，与其找朋友东家长西家短，口业不断，倒不如念经利众利己。』
   
1998年，陈京秀到槟城参加为期14天的短期出家，回来後竟发现大门口旁长出一棵菩提树。过後，他为自己定下一个目标，每年闭关三个月，精进诵经、礼佛、禅修。
   
『一次，我知道一位好友拥有三颗舍利子，分别为佛陀、舍利佛及摩诃目犍连，我高兴地向他请回精舍供养，让佛友们一起诵经、顶礼、供养。两个星期後当我把舍利子还给友人时，他见我们对舍利子的那分诚心及恭敬心，二话不说便送了给我们。』
   
2001年，陈京秀有感於终日忙碌於人我是非不断的闲杂琐碎事务中，开始思量静心精进诵经礼佛禅修，於是决定闭关潜修一年。闭关期间他每天不断诵读、专研楞严经及持诵楞严咒。
   
『闭关至第七个月的某一天，一位访客老远从缅甸来到净业精舍，对我说：『缅甸一位老法师说你因缘成熟，要你到缅甸见他。』这令我错愕非常，因为我们素未谋面。然而由於仍在闭关，我没随他去。』