和刘济雨约在下午两点钟做访问，炎热的午后，我们来到马六甲峇株安南(Batu Berendam) 的慈济功德会，甫踏进入口，静思堂蔚蓝色的人字型屋顶，在阳光照射下显得格外显眼。静思堂的装修工程正在进行著。在其左边的工厂目前已被充分利用，前面是义诊中心，中间是静思书轩、社教中心，然后通往国际会议厅，最尾端是幼教中心、资源回收站。只剩一小段仍在构思其用途。

上午刚从新加坡飞返马来西亚的刘挤雨，一头短发，看来精神奕奕。身为慈济功德会马六甲及新加坡分会执行长，经常往返中南马、新加坡各地访视，刘济雨忙得充实而积极，不过他强调，如果忙得没有方向、目标，那不如不要忙。因为人容易因忙碌而盲目，因此忙碌之后的清静很重要，这样才不会忙得迷失了自己。刘济雨每晚都会看书，沉淀心情，尽量身忙心不忙，让自己有时间反省自己、检视自己。「要忙得不累，不必散心，不必藉外在的吃暍玩乐让心灵得到解脱，这种消遣是找错方向、找错对象。调心就好，好山好水就在心中，心中没烦恼，粗茶淡饭也甘之如饴。」

因为抱持服务人群的精神投入济世的工作，刘济雨无论怎么忙碌，都忙得好欢喜。

究竟人生福慧双修
很多人以忙碌为藉口，要为三餐温饱忙碌，要等赚够钱、孩子长大、退休之后再当志工。刘济雨反问：「问题是，什么时候才算是赚够了钱?家庭要照顾到什么时候才算照顾好了?如果你还放不下，你永远都会有藉口。真的没时间吗?把看电视、逛街、睡觉的时间省下来，你有没有时间?要用智慧安排人生，浪费时间很容易，把握、利用时间很难。」行善要及时，社会需要时，就尽快付出。

「布施不是有钱人的专利，不是捐多就功德无量，看你的发心如何。只要一分虔诚的爱心，无论男女老少，人人皆可当志工。」

刘济雨说，志工生活让慈济人从中找到人生的意义、目标，更让他在付出的忙碌中，享受奉献的快乐。「常言道，富贵学道难，那是欠慧。贫穷的人行善难，那是欠福。用智慧行善造福，这过程中就是福慧双修，这才是真正究竟的人生。」他记得，刚来马投资时，他和太太简慈露只是单纯的想做好事，成立了「善之家」，鼓励员工每月发薪后随缘捐献，把义款寄到报馆给有需要的人。后来，才知道助人也要有智慧，要深入地了解人们怎么苦，需要什么帮助?不只给照顾户物质上的援助，也提升个人的心灵，从中启发人们的良知艮能。

收殓浮尸以身作则
万事起头难，但有心就不难。为了教育员工，刘济雨以身作则，上班时间只要接到来电，哪里有浮尸或抨死的流浪汉要收殓，他都马上赶到现场帮忙处理。此种「为人所不敢为」让员工信服。晚上则带员工们访视马六甲许多阴暗角落的苦难者，让他们发现、体会人间的苦，并且启发他们的爱心，原来自己不是最匮乏、最可怜的人，还有人比自己更苦，不该老埋怨自己欠缺很多。而每人捐献的五角一元看来很少，但是积沙成塔，凑合起来，足以救济一个每月需要50、100元的贫穷家庭。

无时无刻把证严上人厂人要知福、惜福，再造福」的教诲铭记於心，刘济雨说：「许多人一掷千金，那数目相当於一个贫穷家庭一个月的生活费。须知挥霍无度是一种折福。何不把这些钱省下来，捐给有需要的人?能够帮助别人的人，都是心灵富足、有福的人。为自己是私情小爱，让人烦恼；为别人是大公无私，在助人中得到喜悦。」

一般人作了好事，出了钱，被人赞美就自我膨胀了。但刘济雨强调，佛教讲三轮体空，不要想到自己做多少事、出多少钱，不要著相。「在慈济当志工，是化大我力小我，把个人的角色缩小，没有自我膨胀，即使做冉多的好事，出再多的钱、力，也要让自己回到原点，观心无常，观法无我。」

无论是在事业上、慈善志业或生活上遇到什么障碍、烦恼是非，刘济雨都欢喜接受，以平常心看待。「没有障碍，我们的心智如何获得提升?修行不能只在顺境中，也要经过逆境的千锤百炼，才能炼铁成铜。要把逆境看作修行的资粮，不要担心被困难考倒，要化辛苦为幸福。万法唯心造，只在一念间，小事化大，障碍就变大，辛苦就变痛苦了；大事化小事就能化无。」

九分志业一分事业
他澄清，一般人舍掉事业，不顾家庭去当志工的颠倒做法是不圆满的，所谓有智慧的做法是，把家庭、事业兼顾好了，行有馀力才回馈社会。「我的情况是例外，因为我是早有准备的。」

从当初九分事业一分志业，到后来的九分志业一分事业，刘济雨说，这不是临时起意，而是循序渐进的。早在1996年在工厂旁盖起静思堂时，他就有这个构想，时机成熟时把工厂化整力零。

他记得，当年接触慈济时，最大的疑惑是：怎么把十分事业降到一分，还会有十分的烦恼?为什么慈济志业从零开始，做到九分时，内心却法喜充满，没有90％的烦恼呢?

「后来才知道，原来不管是一分或十分，事业一定要赚钱，在这利益之下，不免无奈、烦恼；然而行善却有一个随缘的空间，喜欢就多做一点，不喜欢就少做一点。」

於是，9ll事件过后，全球经济萧条，风声鹤唳，刘济雨做了人生重大的抉择，他把自己的财物分配好，安顿好孩子的生活，发给每个员工半年至一年以上的遣散费，还列队欢送他们(许多员工在温馨的欢送仪式中部流下感动的泪)，然后把工厂变卖了。

「事业从九分到一分很容易，但是从一分归零就不简单，因为从一归零是有无的问题，需要勇气、毅力、智慧和福报，还要从长计议，就像画龙点睛，看似简单，但是如果没有把龙体画出来，怎么点睛?」

一天花费不到五元
刘济雨是个踏实的生意人，经营手法保守，所以生意做得不大，却做得很稳固。也因为这种保守经营手法，使他在决定结束事业，把工厂卖掉时，没有太多后顾之忧。

他将所得的1500万令吉，捐作推动慈济志业用途。

1500万令吉，足以让人度过下半生。
1500万令吉，极少人能舍，他却舍掉了。
对於许多人眼中的这分洒脱，刘济雨笑笑说： 「我什么都不缺，钱再赚下去也是多馀的。结束事业，是改变航道，重新起飞。」神情始终是怡然自得的。

他发现，放下了一切，人生中其实没有什么好烦恼的。

刘济雨目前的生活很简单，平淡安定，法喜充满。他很知足，从不逛街，偶尔欠东西也是在访视时途经商店随手买了就走。他自己理头发，吃得简单、穿得简单，一天的花费不到五今吉。「既然要修行，就要放下欲望。」他由衷地说：「人只要过惯简单生活，就会发现，很多东西是不需要的。但许多人需要的不多，想要的太多，并且苦苦哀求，盲目、颠倒。」

年轻时的梦想要五子登科，30岁就赚到了钱，享尽荣华富贵，而今年过半百，53岁的刘济雨回首时感慨地说，那梦想「简直是妄想」。「那时候智慧末开，在红尘滚滚中汲汲营营，拥有很多东西却不快乐，又不知问题出在哪里?直到进入慈济后才突然开窍，清醒过来。」他形容，随太太回台静思精舍寻根一次就被证严上人「摆平」了、折服了。

一日志工终身志工
自认很有条件过所谓幸福快乐的生活，可以拿几十万环游世界80天，但刘济雨自问：这样的快乐可以维持多久?「用钱买来的快乐是短暂的，只有内心的快乐才是永恒的。」他更发现，原来幸福快乐不必刻意追求。

因为越是刻意追求，幸福快乐越会成为我们的烦恼、负担；越是穷追不舍，幸福快乐离我们越远。「当放下一切时，人就超脱了、开悟了。只要减少烦恼，快乐就来了。」深呼一口气，他说，把事业舍掉后，感觉上身上的抱袱放下了，不必为名利奔波。「吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。幸福快乐是建立在断续造福上，假如你现在认为自己很幸福，没有再行善造福，好比做生意不但没赚钱，还在花钱，哪一天钱花光了就乐极生悲。」

难舍能舍，刘济雨舍掉了事业，却得到无限的快乐、轻安，他坦荡荡地说：「我也不怕，我没钱，不担心被人绑架，我的钱是大家的。」

问他会否担心接班人的问题?他哈哈大笑说：「佛陀涅盘时也没说谁是他的接班人，反正学佛的人那么多。」顿一顿，他说：「过去不可得，未来不可得，把握当下最重要，只有今天最实在。」