自古或今，传讹是非的底俗文化，历朝历代从未间断过，是非始终止于智者的。我们的圣者( 人间佛陀 )平生也曾造受到无数次的污捏毁谤、舆论攻击、传讹是非，以及种种事件破坏等。更何况是我们的凡俗之人，更难逃于一般的“是非”＋－×÷恶运啰！如‘布利哈德奥义书’说：“人依欲而成，因欲而有意向，因意向而有业，因业而有果。”

“是非”有三种型态：

一、黑白是非
        “是非”是相对性的；是对也是错。是黑当污染，是白则清净。这证明甚么？世间是相对双运的，但并非绝对“错”与“对”的相对双运而已，始终是错综复杂的。相对双运的世间是一半一半的流转而产生于幻境假相的，绝非事实真相。更何况它与背道相应！如此的“黑白是非”，并没有实相可言，只寻迹象何来真实存在，妄言妄听有待观照也。

二、是是非非
      是是即确定，非非并不实。由某处传讹而来的讯息能否确实！抑或不能确定。这已经构成“是是非非”的典型状态，但却是模糊不清的。既然无法证实与确定，而灰色地带也会让你无所适从，处于一个模棱两可的状态阶段，确实相当危险的。也许，可以说它容易构成一种灰色舆论攻击他人。真所谓：“人言可畏”！杀人不见血的行为，世间上比比皆是！而且，“是是非非”始终脱离不了因果的裁判。
      
三、颠倒是非
      从人生起是非开端，此项运动的产生，从不间断地扩散之无数次与辗转相依，传来又传去少不了从正面的讯息变化为负面的结局。最可怕的是从“是非”变型为“颠倒是非”，其中似像恶性的病茵染污每个人的心灵。当我们遇上是非，同样的会受到毒箭所伤，轻者失眠、重者忧郁难安、甚至严重陪上宝贵性命。“颠倒是非”是人类的一项很严重的致命毒药！犯下此项口业的众生，必种下恶业果报。

        《三昧水忏》云：“以妄语业，作种种罪。意中希求名誉利养，匿情变诈，昧心厚颜。指有言空、指空言有，见言不见、不见言见，闻言不闻、不闻言闻，知言不知、不知言知，作言不作、作言作。………诳惑世人，………亲戚朋旧，有所谈说，未尝诚实，致使他人，误加听信，亡家败国，咸此之由。………如是妄语，所起罪业，无量无边。”

        《地藏经》阎浮众生业感品 第四云：“若有男子女人。不行善者，行恶者。乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者。如是诸业众生，必随恶趣。”又云：“若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。………若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。…………若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”

        一切“是非”始于口业，口业却离不开心意识的行为，也离不开身行力作之业果。凡喜欢与是非共舞或缠绵不清，倒不如提早跟它说声：拜拜！“是非”永远是痛苦的。“三业清净”才是学佛的究竟归依处。善哉！乐哉！