“佛教与环保研讨会”的座谈会，三位主讲人觉诚法师（居中）、明吉法师（右）和陈志伟居士（左）借由探讨会分享解环保与佛教的关联。
再过三天就是世界环境日。日前在绿野国际会展中心举行的“佛教与环保研讨会”，其研讨议题以佛教三理——物理、生理、心理为基准，并以健康环保、心灵环保、生活环保、佛教环保为主要议题。现特整理当天研讨会的精要，以飨读者。

发挥每滴水力量 以实际行动拯救地球

由马来西亚佛教总会雪隆分会主催、台湾佛教慈济基金会雪隆分会主办、马来西亚佛光山、观自在文教中心联办、大马佛青总会雪隆州联委会、吉隆坡华联金刚禅寺、八打灵观音亭协办的“佛教与环保研讨会”，假绿野国际会展中心展开。法师、佛友、慈济志工、会众等约五百人参与其盛。

研讨会议题以佛教三理——物理、生理、心理为基准，并以自然环境、健康环保、心灵环保、生活环保、佛教环保为主要讲题。

慈济雪隆分会执行长简慈露在研讨会认为，值此末法时代，大家借由这场探讨会来关心，进而了解，再通过实践；从个人以致团体，全体劝素，让善念共聚。她期待佛教界从现在开始，成为一股带动的力量。

马佛总雪隆分会主席明吉法师亦表示，天灾的频密示现世间无常。发生在远方的灾难，都跟我们息息相关，全球70亿人口应是生命共同体。因此二十一世纪的今天，佛教徒应从关心自己，家庭、社会，再扩及全人类。

努力遏止气候变迁

台湾慈济基金会宗教处主任谢惟崵透过柏林影展一短片《Chicken ala carte》，唤醒大家的悲心，以宗教的情操来做环保；勿在不经意的挥耗中让每天2万5000人死于饥荒。

他表示人心的贪婪，社会的文明促成温室效应，唯有改变生活方式才可遏止气候变迁人类应该忏悔与地球共生息；而非继续预支后代的未来资源。

谢惟崵认为环保议题不分国籍、不分信仰，它是超越宗教的，人们应因地球的呼应，回归简朴。只要一点点改变，世界就会有大大的不同。而从事环保工作，若少了宗教情操，就会沦为一部机器，陷入烦恼。

座谈会分享环保心得

“佛教与环保研讨会”当中有座谈会的环节，由佛光山新马总住持觉诚法师、马佛总雪隆分会主席明吉法师和慈济雪隆分会行政主任陈志伟三人共同分享对环保的看法与心得。

在佛教与环保研讨会”的座谈会中，觉诚法师抱着“舍我其谁”的精神，从自身做榜样，推动环保碗的使用，再从教育着手。

她在儿童班、青少年灌输环保意识，更用善巧方便法门，以“吃素健康”为理由，鼓励信众来共襄盛举。

明吉法师于去年大力就推动“慈悲持素救地球”运动，提醒佛友救地球是“不能等”的事。法师推广的持素运动因此促成了许多人从此吃长素的因缘。而“吃一餐素换一个心愿”的方便法，更鼓励许多年轻人持素。

从觉诚法师的“环保心保”到明吉法师的“慈悲持素救地球”，观众体会到佛教团体在环保推动的用心。觉诚法师在座谈会呼吁信众，“大家一起来推动环保。

持素是爱护生命

从谈环境保护到心灵环保，明吉法师说，持素除了是爱护生命、守护健康，更是养生之道，一切都回归那一念清净心。

觉诚法师的看法是：从生理来说，人是草食动物，吃素可以调整身心，稳定情绪等好处。她在座谈会也很关心“核能”带给人类未来的问题。

慈济雪隆分会行政主任陈志伟分享，他听过这么一句话：“人类是唯一可选择不吃肉的动物。”所以气候暖化跟饮食有关。他也分享慈济如何营造有利的环境，引发大家吃素的蝴蝶效应，走入企业界、公司行号，校园，通过尝试、失败、实践在推动素食。

环保是百年运动

觉诚法师激励大家，环保是百年的运动，这辈子不成功，还有下辈子。法师以小鸟用翅膀沾水救森林大火的佛典故事，告诉大家微小的力量，也能成就大事。今天的推动是小步，却是人类的一大步。

三位主讲人期盼透过研讨会之举办及后续行动，以实际行动拯救濒临破坏的地球，体现佛教团体慈悲为怀的根本精神，发挥“每一滴水”的力量。

谢惟崵：别预支未来资源

台湾佛教慈济基金会宗教处主任谢惟崵居士日前莅临吉隆坡静思书轩主讲“觉醒的年代”，分享如何通过环保来拯救地球。

来自台湾佛教慈济基金会宗教处谢惟崵主任应“佛教与环保研讨会”活动之邀莅马，日前受邀到吉隆坡静思书轩主讲“觉醒的年代”。吸引了近150位关心地球安危的会众前来聆听。

在这灾难频传的时刻，地球是否还有一个安全的地方？灾难的发生又是源自哪里呢？谢主任表示，归根究底是人类的行为所造成。

罪魁祸首是二氧化碳

地球升温，气候变迁，罪魁祸首是来自二氧化碳与甲烷。二氧化碳源自工业发展后的产物、工厂排出的烟雾、汽车排出的废气等。而城市无节度开发，使雨林面积日小，天空浮尘颗粒日大，是造成地球升温，干旱、风灾、水灾、泥石流等自然灾害频发的原因。

除了二氧化碳，甲烷也带给地球不少的祸害。资料显示，甲烷所造成的废气是二氧化碳的23倍，家畜是甲烷主要的源头。也许众人会惊讶，产生甲烷最多的是牛；一头牛每天打嗝与放屁所产生的甲烷可以高达500公升。

以目前的数据计算，全球有70亿人口，企业家畜养的猪则有11亿头、牛13亿头、羊18亿头、鸡154亿只。为了饲养这些家畜，需要大片耕地种植玉米来提供饲料的同时，也要消耗大量的水源。大家可曾想一想，为了满足人类吃肉的口欲，每天在刀锋下丧命的家禽有多少？而家畜被宰后平均每秒一次的惨叫声，你闻后于心何忍？而现今科技发达，宰杀与制造肉的过程，你是否忍心视若无睹？

宣导救地球三要

人类与家畜所制造的二氧化碳与甲烷，是造成温室效应的罪魁祸首。在地球还未升温之前，大气层的二氧化碳不超过280PPM，可是，今天却已达到384.5PPM。这数据之高，的确骇人。

谢惟崵表示，救地球，即是少吃肉、少开车、少消费。若这三件事大家都做到了，那地球就有救，儿孙就有福了。

正视着全球暖化的问题，谢谢惟崵举例，在国外的超级市场“Walmart”，有着物品拍卖的准则：“凡是碳足迹超标的物品，都不能上架”。

谢谢惟崵分享曾在网络上看到的一则文章：国外某领导人到餐厅用餐，当领导人没把餐用完，想要离开时，餐厅的职员找来了警察，给这位国外领导人开罚票，原因是，钱是领导人的，但是资源是社会的。

“不过度消耗后代的资源，应该还给他们一个美丽的地球。”谢谢惟崵表示，在无常的宇宙中，生命的脆弱与可贵同时展现，我们应当尽己之力去付出。天下少有做不到的事，他说，“若想做，会找一百个方法；如果不想做，会找一百个借口。”

地球乃是我们生于斯、长于斯的地方；既然地球生病了，谢惟崵呼吁身为地球人的大家应当觉醒，立即力行环保护地球。

人类应与地球共生息

他表示：人心的贪婪，社会的文明促成温室效应，唯有改变生活方式才可遏止气候变迁；也正如联合国跨政府气候变迁小组（IPCC）主席帕乔里说的：“少吃肉，骑单车，节约消费。”他也强调：“人类应该忏悔与地球共生息；而非继续预支后代的未来资源。”

全球各大洲每十年发生的灾难逐年增加，这不是单一偶发的事件。十多年来，谢惟崵踏足无数哀鸿遍野的受灾国，看尽灾民处于水深火热中的煎熬。

“人人都有自性佛。每一场灾难的发生，就可以看到人性的希望被点燃，即使他是一个受灾者。”就如缅甸风灾的灾民日存一把米救人；这种无私让他有更大的力量走下去，犹如在泥巴里看到莲花在绽放。