玉珠仁波切是西藏人，6岁时被认证为西藏安多地区玉珠仁波切的第四世转世，从此接受精心严格的藏传佛教教育。1993年到印度南部三大寺之甘丹寺继续修学，学习格鲁派传统的辩经，以及种种的经论与修法。

问：一些佛教徒在修行、打坐中常常感应到诸佛菩萨的显现，甚至有者会觉得自己成了佛菩萨的化身。他们是走火入魔了吗？还是真的在修行道上有所成就了？

禅修，需要一位好老师的指导。若有人修禅打坐后，宣称自己成了某某佛，或是变成佛的化身，可见他没有得到正确的禅修指导。有些人以为读了一些书就可以明白佛法奥义，自行打坐禅修，这都是危险的做法。

观世音菩萨代表着同体大悲的精神，众生无时无刻的祈求，它都听见，而且会示现度众。只是，众生习气烦恼深重，不是佛菩萨不来打救我们，是我们不愿跟它走。

假设你打坐时眼前出现光芒，且看到观世音菩萨显现在光芒中。若你当真，即是在诽谤佛法、诽谤观世音菩萨，这等罪业，比出佛身血还严重！

你以什么相得见观音？在西藏，观世音菩萨示现男相，在华人社会，却是示现女相。如果闭眼打坐，看到观世音菩萨，甚至觉得自己就是观世音菩萨的化身，但是，一张开眼又是继续在为世间的欲乐打拚，那你不是在诽谤观世音菩萨所代表的智慧吗？诽谤观世音，也等于诽谤它所代表的，十方三世一切诸佛的慈悲精神。还有什么罪，比这更严重？

请停止这种无谓的禅修。多接触善知识，读经，闻法，再进入思考，然后再寻找一位好导师，开始禅修。如果禅修课程没有让你学习放下，那是没有意义的，你不过是好像去度假，顶多只是调整一下身心罢了，你始终无法解脱轮回的痛苦。

只有觉悟，才能真正明白觉悟

我们到寺院去顶礼、供灯、供花，但佛菩萨根本不缺这些东西！佛菩萨缺的是——弟子的慈悲与智慧。拜佛的意义在于：对佛的慈悲与智慧，不只敬仰，还要化为自身的特质，祈许自己也如佛菩萨般，以慈悲与智慧去救度众生。

只要是被你看到的，都不是真的佛或菩萨。那只是外在的现象，是你的业障所致！

想要见到佛陀，只有一个办法：自己成佛，一个人没吃过苹果，你如何向他解释，他都不可能懂得苹果的味道。同样的道理，我们以众生层次的智慧去尝试明白佛的境界，很难！佛是觉悟者，只有觉悟才能明白觉悟。慈悲与智慧，是通向觉悟的道路。

慈悲心，不是只对你自己的亲人，而是对一切众生。感恩是我们所认同的价值。今天早上有恩于我们的人，我们要报恩，昨天对我好的人，我也要报答……如此推算，则前世对我有恩的人，我也得报答。因此，所有众生都是我们的恩人，我们对一切众生，都要怀有感恩心与慈悲心。

你头疼时，别人递来一包药，你都会看看是不是安全的药。想要找条可以让你解脱烦恼的路时，你难道可以不小心谨慎吗?别以为学佛，来寺庙拜拜，求个心安，就行了。

世间的一切都循着因果定律。布施得财富、戒杀得长寿，谦卑得富贵，这只是因果的定律，不是究竟的佛法。佛说这些，是要我们认清因果法则，可是，生命的目的，不应只是停留在追求长寿、财富……究竟的佛法，教我们摆脱无明，发掘内在的自性佛，而得大解脱。一片地，要有人照顾，配合风调雨顺，才会开花结果。

我们的心也是一块田地，我们是园丁，悉心打理，让菩提种子萌芽。好的园丁，不执着于外在感官所
接触到的各种经验，而是时时把心收回来，往内探索。   

请务必谨慎寻找一条正确的修行道路。