外界普遍认为，星云大师出家是因为受父亲在南京大屠杀时失散的打击，可昨晚他否定了，并道出真实原因；佛教提倡淡薄名利，星云大师却说年轻人不追求名利哪有人生动力，他鼓励年轻人要当自己的贵人；他12岁出家、22岁渡海赴台、40岁创立佛光山，59岁时却在反对声中“退位”，人生选择回回出人意料，问其标准是什么，他却答：“没有选择，没有标准。”

呼唤和平与和谐

不要等星球大战发生时，地球人才要团结起来

昨晚，84岁高龄的星云大师接受记者独家专访，一开始，他便说“不用预先给我题目，你随时都可问，这才是本来面目。”

记者：您时时关心世事，有天天看新闻的习惯，这几天，想必也关心利比亚战争？

星云大师：现在眼睛看不清，但别人跟我说了，我知道多国部队空袭利比亚。战争很残忍，要用和平的方式解决战争。现在追求和谐社会，更需要和平解决争端。不要等外面的星球与地球发生战争时，地球人才要团结起来。世界要和平，社会要和谐，不但要发挥人性的慈悲、无私，还要讲究缘起空性等佛教教义，这是一股无形力量。

记者：说到战争，便联想到您的出家，与中日战争有关吧，您出家的前一年，也就是11岁时父亲在南京大屠杀时失踪了。

星云大师：不，我的出家是在出生时就注定了！我的性格适合出家。你赶快问我什么叫出家性格。

记者：是的，正要问呢。

星云大师：出家性格，就是要有出世的思想、慈悲的心怀、勤劳的习惯、愿意为人民服务的精神，这些，我从小就具备了。

记者：这些天，您以慈悲心情关心着日本大地震和核辐射危机。

星云大师：是的，很牵挂。什么事都是有利有弊，核利用也不例外，核能，对社会、对经济的发展有很大贡献，但也产生了不良的后果。利弊的转化，如气候变化，有春夏秋冬；如人生变化，有生老病死，是循环，也是轮回。

记者：您自称地球人，处处倡导“同体共生”。

星云大师：地球是我们的家，在地球上的国与国之间、民族与民族之间，基本上都有相互依存的关系。就如我们有两只眼睛、两只耳朵、一个鼻子、一张嘴和双手、双脚，这些器官同在我的身上。当眼睛有了毛病，我整个身体都不舒服。任何器官有了毛病，我的身体都会感到不舒服，这就是同体共生。其实，社会资源的分配本来是均衡的，而贫富不平等才是人为的。 看生命长短

无功无德无言，活到一百岁有什么用

记者：外婆是您的偶像，这位不识字的女性给了您最宝贵的人生财富是什么？

星云大师：她不识字，但她有德。她让我做一个正派的人，做一个勤劳的人，做一个规规矩矩的人。

记者：您出家时，您的母亲起初是不愿意的，但几十年后她第一次到台湾佛光山时，对数百位弟子却说出了一句振聋发聩的话：“你们对我这么好，我没什么可以送给大家，我就把儿子送给你们了！”

星云大师：我母亲是个很懂得讲台面上话的人。她心胸很开阔，处事很大气。亲自把儿子送给大家后，母亲打从心底里高兴起来，我想，如果她年轻时就知道有器官捐赠这种事，恐怕连头目脑髓、五脏六腑，统统签下同意书。

记者：您今年84岁高龄，您的母亲也活到90多岁，你们家族长寿的秘诀是什么？

星云大师：长寿要有长寿的因缘，要简单啊，淡泊啊，运动啊，心宽啊，喜悦啊，正派啊，放下啊，舍得啊，欢喜啊，慈悲啊。

记者：您又如何看待生命的长短？

星云大师：一个人的德是与他的生命长短无关的。活的岁数虽不多，但能立功、立德、立言，他的生命就是了不起；反过来，无功、无德、无言，活到一百岁又有什么用呢？

记者：您在人生的关键时期做选择总是出人意料，甚至非常绝决，比如12岁时不顾母亲反对出家，59岁时不顾徒弟僧众反对退出佛光山宗长的位子。您做人生选择的标准是什么？

星云大师：没有选择，也没有标准！这叫自然，这是因缘。12岁出家是因缘，22岁到台湾是因缘，走上弘法的道路是因缘，进佛光山也是因缘。当然，59岁“退位”，大家都不同意。但我想，以退为进。进步的哪有退步的高，退步的原来也是向前的。前面大家都往前挤，向后退步还有半个世界呢，是空旷无量的。

记者：今后还有什么大的计划？

星云大师：随缘，做一天和尚撞一天钟。

舍得

人要养成舍得的习惯，人本来就什么都没有，自己的身体还要还给大自然呢，物质的东西更要看淡。不要重视个人钱财，但要重视公众利益。名利追求名利没有什么不好。一个人，对自己的名声都不重视了，人生哪有啥动力呢？

而利，不追求私利，但要追求公众利益，要奉献，要服务。

寄语年轻人

要让世界接受你，就必须让大家认可。

记者：青年时期，当师兄弟们都在研读经书时，您却喜读《老人与海》、《三国演义》等中外名著，文学对您日后创建自己的佛教理论体系和弘法帮助有多大？

星云大师：我现在仍然很喜欢读文学名著。文学是装饰、哲学是内容、历史是过程，文史哲通了，佛学也就通了，反过来，文史哲不懂，佛学也是难懂。文学修养对于我弘扬“人间佛教”是有帮助的，让我懂得如何用更深入浅出的方式来讲佛学。

记者：岁月无情，人老眼花，学习力赶不上年轻时，偶尔心里会失落吗？

星云大师：现在眼睛不好使，但大地处处皆文章，社会各个层面、各色人等都值得思考。今天，你来跟我讲话，就让我可以了解到你们媒体人做什么、想什么、要什么。眼睛看不到的，耳朵听得到；耳朵听不到的，心里想得到；心里想不到的，可触摸得到。道，无处不在。

记者：为使佛教融入民间，您早在青年时代就顶住了当时强大的传统势力的排挤与打压，支撑着您的力量是什么？

星云大师：是信仰！为了佛教，这需要一个过程，一步步，正邪要战斗，好坏要战斗，要靠自己的力量，自己做自己的贵人。不觉得困顿，困顿也是一种过程，也是一种肥料，正如莲花需要污泥一样。不觉得委屈，所有的苦难都是必然的，都是成长。

记者：您这次到大陆各高校演讲，面对的都是年轻人，佛学对于年轻人的意义何在？

星云大师：年轻人是太阳，是国家的栋梁，老年人是黄昏，总是不长久。年轻人要有奋起飞扬的志向。要立志。要人家用你，你自己要先把条件准备好。

记者：年轻人应该追求名利吗？这好像与佛教所提倡的淡泊思想相左哦。

星云大师：追求名利没有什么不好。一个人，对自己的名声都不重视了，人生哪有啥动力呢？而利，不追求私利，但要追求公众利益，要奉献，要服务。青年人要有慈悲心，要给人快乐，救苦救难；要有惭愧心，不做对不起国家的事，要为天下人发挥自己的动力，要做自己的贵人。

记者：什么是自己的贵人？

星云大师：能让我争上，让我进步，让我成功，让我正派的人。

记者：您说的道理我们年轻人都懂，但我们的心中还是会有杂念，会有私利。如何克服呢？

星云大师：人的内心好比一个工厂，内心若装有怨恨、嫉妒、愚痴，心的工厂就会冒出污烟，流出脏水。内心若装着善念和正派，心的工厂就会生产好的产品。年轻人不要怨恨，你要让世界接受你，你就必须做出样子给大家认可。