泰国禅师阿姜摩诃布瓦日前圆寂。

现特走访一位出家人和两位居士，谈他们对阿姜摩诃布瓦修行的感动……

受访者：周明伟 黎翠琴 永觉法师

周明伟：修道决心让我敬仰

什么因缘促使你去阿姜摩诃布瓦的道场？

以前有关佛教高僧大德修行解脱都是在书上看到，现实里很难印证。后来在一篇阿姜摩诃布瓦的开示文章中，读到他非常详细阐述修行证悟的过程，这促使我要去他的道场拜访的强烈意愿。我每次去仅逗留约四五天，我去主要是供养与布施，不是修行。

请描绘阿姜摩诃布瓦道的特色？

早上寺庙会比较多人，阿姜摩诃布瓦每天早上都会出来接受信众供养、吃饭，然后作简短开示，以及让信众提问。由于年纪大了，近几次去他都需要弟子扶。阿姜摩诃布瓦因年岁大了不用去托钵，他用完早餐会与大众会面，信众有问题（或生病需加持），他都会花近半小时与信众见面。

寺庙一到中午就会变得很宁静。我与朋友都有同样的感觉，一走进去就感觉整个道场被阿姜摩诃布瓦的能量所笼罩，被师父的磁场所包围，很宁静很宁静。因他的禅修功夫非常好，森林里的那份宁静会让心安定下来，那种感觉很不一样。当然另一方面整座寺院皆被森林大自然围绕，也提供了某部份安宁的氛围。

对泰国森林道场有何印象？

答：基本上森林道场的出家人持戒都很严谨。没有人拥有私人财产，日中一食，用功修行。

信众对出家人的态度也很恭敬，他们很多人每个星期都会有一天到寺院打坐，很不简单，彻夜打坐不倒单。泰国政府也经常鼓励政府人员去寺院打坐禅修，对他们而言，修行是生活的一部分。

听闻他病逝有何感受？

当我听闻他病逝的那一刻，会有感触，一位伟大的人天导师离开了。我原本在5月会再到他的道场去供养，但他已不在，不过我还是会过去供养，只是那刻，我深刻体会到无常多么真实，时间或生命不等候任何人。

老实说，阿姜摩诃布瓦的修行方式对一般在家信众是很难运用，在现实生活不易发挥。他全心将生命投入修行，他那种修道的决心，让我非常敬仰。一般上佛经里一些修行者证悟的故事对我们来说像是神话，但在他身上却获得印证，真实的发生，一生里就取得成就。他以身教告知了我们，凡夫是可以修行到圣人的。

在这个修行越来越不易的年代，他告诉我们，此时此刻依然有人在做像佛陀那样的修行。

黎翠琴：伟大动人的修行

什么因缘会接触到阿姜摩诃布瓦的教法？

我本来是拜拜的佛教徒，后因父亲生病，因想为生病的父亲求功德而接触了南传佛教。我喜欢森林道场，因他们的修行很简单，很接近原始佛教的方式，很接近早期佛教的修行生活。佛陀当年摒弃奢华的世俗生活到森林修行，因森林是大自然，大自然修行心容易安定。

英文俗语说：一抹花香会被风吹散，但一个人的香味却无法消逝，阿姜摩诃布瓦就是例子。我刚开始是接触阿姜查的书，或许是前世因缘，一看就沉迷。后来到处找朋友到泰国的森林道场参学，于是就听闻到阿姜摩诃布瓦。那时候的我心很不安宁，一直想多了解生命与佛法的意义，于是一直往森林道场跑。

两年前，因缘俱足到了阿姜摩诃布瓦位于泰北的道场。那时我是去供养，很震撼每天早上都有几百人前来供养。那个场景令我感动。我见到阿姜摩诃布瓦坐在信众驾的高尔夫车里与信众见面，因他年纪已很大，90多岁高龄。

为什么会北上泰国参加茶毗仪式？

三个月前，某位阿姜摩诃布瓦的弟子正巧来到我参学的道场弘法。他告诉我们师父那时生病了，一个星期都没吃饭。我那时就想过去供养师父，没想到不久就听闻师父圆寂的消息。过后我就决定和朋友一起去。我们于3月4日启程，参与3月5日的茶毗仪式。

我们到达道场时，那种万人钻动，近几万人悼念的场面令我震撼无比。因为师父在泰国的地位就像是“国师”，泰国政府非常重视。一到机场就有许多巴士载送来自泰国各地的信众前往。有很多信众在前往道场的路上扎营，到处都有免费食物提供。

到了3月5日茶毗那天，人潮更惊人，几乎寸步难移，每走一步都需要5分钟之久。泰国公主、首相以及重要内阁成员都前来，仿佛是“国葬”，整个仪式非常庄严。对我而言，那是我生命中一场难忘的经历，永远难忘。

师父离开带给你来什么启示？

坦白说，当听闻师父圆寂时是又喜又悲。喜的是师父已摆脱肉身的捆绑，悲的是失去人间的一位导师。不过师父的修行带给我信心，一个人只要努力，这生就能开悟解脱。他也提醒我们要努力修行，因世间无常，一切都带不走，留下只有业力。

师父真是一位伟大的导师，他身心合一，他所住的茅屋与一般弟子一样简单。他的弟子与我们分享师父的生前点滴，令我感动欲哭，他的修行真的很伟大动人。

我也感谢翻译的人，将师父泰文的著作翻译成英文或中文，让我们有机缘读到一位伟大修行人的风范。

永觉法师：印证无常，更应努力修行

试描述接触阿姜摩诃布瓦的因缘？

阿姜摩诃布瓦很出名，他是目前泰国森林系统地位最高的尊者。我是被他那篇描述他自身证悟过程的文章所感动的。他是阿姜曼弟子中成绩最好的。

我第一次去他的道场参访大概是1997年，为期10天。那时我的泰语不好。他每天早上都会在用餐前开示，过后僧众各自回去用功，他就留下来接见在家信众，接受供养。他在每月初一十五的诵戒里为出家弟子开示或指导。我前后去过他的道场几次，有时带信众一起去供养。

1997年，泰国发生经济风暴。他那时病重且已接近死亡，而他的焚化场也已准备好。那时泰国高官人员都来请求他继续住世，因国家有难。他那时发愿，如果不死，他会最后一次协助国家。过后他病好，他就想办法为国家经济筹款，于是他发动筹款金条，因金条价格稳定。他就去泰国全国各地开示，并发动筹款活动，接受供养。当然那时会有一些小争议，一些佛教学者有些看法，但整体上大家都认同。所有的捐款由基金会处理，因有许多大财团商家供养，筹募了非常庞大的金条数额，过后全捐入泰国政府国库，为泰国的经济复苏作出极大贡献。

那时，他也到我住的国际丛林道场开示与筹款。那时他每到一个地方都很轰动，很多信众都前来听他开示以及供养。

有一次，他到北部某森林道场开示与筹款，我刚好正在那个道场聆听到他的开示。他的个性很刚猛直接，看到不对的地方就会直接斥责，因那个道场提倡素食，他斥责佛弟子不应该在食物上有分别，食物与解脱无关，食物只是提供肉身能量而已，让食物只是食物，不应为吃素与否烦恼。阿姜摩诃布瓦的修行风格很严厉，他的风格不太与我相应，但他的严厉呵骂对那些依靠风俗习惯传统出家的僧众很有帮助，因他们的出家心态多数不正确，有许多陋习，遇上严师很有帮助，但像西方弟子或一些真心出家的僧从，可能不太适合过于权威的风格。阿姜摩诃布瓦与阿姜查展示了两种不同的修行风格，都很伟大。

阿姜摩诃布瓦在哪一方面对你有很大的启发？

其实，阿姜摩诃布瓦对我印象最深刻，最感动的是他那篇描述自身修证开悟的文章。他很认真修行，将整个生命全然的豁出去。他在修行上的毅力与耐力真的令我很佩服，很赞叹。他的一生成为一种推动力，一种典范。

听闻他去世，对法有何体悟？

因为我有一位出家师兄，他是位医生，他几个月前就过去照顾阿姜摩诃布瓦，因此阿姜摩诃布瓦一过世，他就在第一时间通知我。坦白说，我没有什么太大不舍与悲哀，因早已有心理准备，十多年前就准备好了。

对于我们出家人，阿姜摩诃布瓦的离逝更印证了世间的无常。我们更应更加努力修行，老老实实去修行。因缘的来去，不是我们所能掌控的。