佛教：佛光山住持觉诚法师
　　每到农历七月，的确有许多信众到来询问有关见到鬼的解救方法。佛教相信有鬼，但却不认为一般人都能见到鬼，对佛教而言，所谓的鬼是神识，当一个人在往生的49天内，他的神识仍留在世间。

　　一个人在往生时，他的地、水、火、风正在分解，在分解的过程中，神识仍存在，我们便视之为鬼。一般上，在49天后神识便往另外的空间，如投胎转世。除非有很大冤气、内心充满贪嗔痴又没有人度化者，他的神识才会继续在世间沉沦。
　　没有人愿意当鬼，更没有人轻易可以见到鬼，许多老人或病人是在药物及精神影响下，使他们产生幻觉或执著在过去影子中，以致误以为自己见到往生亲人或恐怖的影像。

　　就算你真的见到鬼，也应该与他为友，不要伤害他，相信它也不会伤害你，它只是找不到自己的“家”，也就是投胎转世的家，才会沉沦在人间。所以，佛教视农历七月为孝道月，每年各佛教寺庙在七月举行的“盂兰盆孝亲报恩法会。就是要以感恩的心来超渡我们的亲人及找不到“家”的神识。

　　盂兰盆法会缘起于佛陀弟子中，神通第一的目犍连尊者为救渡死后堕落在恶鬼道的母亲，便请教佛陀该如何救母，佛陀告诉目犍连，在7月15日，僧侣们结夏安居修行的最后一日，凭着慈悲心，在此日供养众僧人，并举行法会诵经施食，方可解救母亲超升。从此以后，佛教徒都会在这天举行供僧功德法会，为孤魂饿鬼超渡亡魂，以达孝亲报恩的功能。

　● 鬼是神识，当一个人在往生的49天内，他的神识仍留在世间。
　● 有很大冤气、内心充满贪嗔痴又没有人度化者，神识才会继续在世间沉沦。

道教：大马首教总会总会长陈文成道长
　　道教相信一个正常人有三魂七魄。人一去世，一魂将离开身体，有修炼的人将可成仙，一魂则留在身体，到了一段时间才出来，还有一魂就被后代请回家安奉在祖先。至于七魄，人一死就得到解脱。人的好坏习性都是人的七魄在作祟。

　　华人因为相信灵魂的存在，因而会有祭拜祖先的习俗，拜祖先就是拜祖先的魂。魂是保护家人及不会干扰人家的。

　　炼道成真的人，可成道成仙：没有修炼的人，因生前常做许多好事，死后就会变成“魂”。至于恶事昭彰、心事未了、被杀或自杀死的人，在死后则会成为“鬼”。

　　鬼魂都是无形无质的能量，人会毛骨悚然，感觉得到它们的存在，至于有阴阳眼的人，才会看到鬼魂的形象，或鬼魂向人有所诉求。

　● 生前有做好事，死后变成魂，至于恶事昭彰、心事未了的人，死后则成为鬼。
　● 问米的人具备让阴界灵魂附体的能量，这可能是与生俱来或修炼过程无意得到的。
　● 能够有能力捉鬼的人少之又少，因现今社会缺乏清静的环境修炼。一般镇鬼的法器有剑、葫芦、印章和符。鬼魂都是无形无质的能量。人会毛骨悚然，感觉得到它们的存在，至於看阴阳眼的人。才会看到鬼魂的形象，或鬼魂向人所诉求。



天主教主会会士、刚恒毅研究中心主任奇星神父
　　天主教相信，人死后，就要接受审判，善人上天堂，恶人下地狱，而那些需要净化、或临死前才忏悔一生罪过的人则成为“炼灵”，需要到炼狱中做补赎等待彻底净化之后方能到天堂。

　　所谓的“鬼”在天主教来说，其实就是炼灵和魔鬼。

　　按天主教的看法，炼灵不会害人，炼灵在天主的允许下才出现在人面前，目的是希望人为他祈祷，好让他早日到天堂。

　　被幽灵干扰，即便是以人的形象出现，天主教认为通常是魔鬼。魔鬼是由天使所变成，因为天使骄傲或背叛天主才会变成魔鬼，魔鬼对那些接触天主的人产生妒忌。

　　西方国家的万圣节，其实是属于西方民间文化活动，天主教并没有庆祝万圣节。在11月1日当天，天主教徒会在弥撒中庆祝“诸圣节”(All Saints Day)，隔天则举行“诸炼灵节。(All Souls Day)祈祷，从这天开始至30日也是“炼灵月”。

　　天主教和基督教都相信“魔鬼”(撒殚）的存在，但基督教普遍上不相信炼狱的存在，因此也就没有所谓的“炼灵”之说。

　● 所谓的鬼，在天主教来说是“炼灵”和“魔鬼”  。
　● 炼灵的形象可怜，因为炼灵在炼狱里接受被火烧的痛苦，也不能和天主生活在一起。
　● 雪魔鬼没有物质形体，是精神体。
　● 西方电影中的吸血鬼和僵尸，以及蒜头驱鬼属于是西方民间的迷信看法。
　● 被魔鬼干扰的迹象，如无故被干扰或见到一些景象。
　● 避灵与驱魔：不主动接触神秘界、圣水、祝圣、圣经、十字架。