二月适逢干旱，人人为水荒愁，净空法师来到马六甲遍洒甘露，23日及24日一连两晚在培凤中学弘法，讲题是『三福六和』  。

这是净空法师首次来到这历史古城弘法，也是他的告别演讲。
   
今后五年，净空法师不再公开弘法，而将大部份时间留在澳洲昆士兰净宗学院讲述华严。因此，这次的弘法会显得别具意义，净宗学会特别安排《福报》记者为净空法师作了一场『临别访问』。

请老法师讲述录制华严经的缘起。

在最近二、三十年有很多法师、大德提到华严经的重要性，认为这部经若近年来没有人讲得完整，往后就越来越困难。法师、大德找我，希望我能录制一套讲解华严经的录像带，给往后的人参考。我本来没有这个意思，因为时间太长了，但想想也有这个必要，所以到新加坡之后就开始讲。不过这几年有相当长的时间在国外。三年累积下来，华严经共39品，才讲了2品。我越讲越害怕，这样下去要到哪一年才讲完呢？这才下定决心，一天四个小时，预算先用三年时间，四千多个小时把它讲完，另外两年再作补充。

为何会选择在澳洲设学院？

世法佛法都是因缘所生，缘份在那里嘛！我原本没有想过去澳洲，一直以来是希望回到中国落叶归根，没想到竟会到澳洲发展。澳洲政府还送给了我一年无限制的签证。

老法师来自台湾，但近期发展却是从美国、新加坡，再到澳洲而非在台湾本土。是否在台湾发展有所局限，或您本身另有看法？

这倒不是。我认为我们出生在中国，流浪在海外；年纪越大就越想家，总想回到中国。毕竟中国式的佛教在全世界是最好的宗教。若先在海外做出成绩来，让执政者看到这个宗教对世界、国家、社会有所利益，我相信他们会考虑放松政策的。

我们知道老法师跟随过方东美教授，亲近过章嘉大师，李炳南老师，不知当中哪一位对您影响最大？

可以说影响都很大。方先生是关键人物。早年一般人对佛教误会太深，我也是。我早年接触基督教、天主教、伊斯兰教，从没想到会接触佛教。我跟随方先生学哲学，他说：「佛经是世界上最高的学问，学佛是人生最高的享受。」这么好的东西一下子吸引了我。

您也亲近过章嘉大师可有修学密法？

我跟随章嘉大师三年，他并没有传我密法，反而教我戒律。他说佛法不论是显教、密教、大乘、小乘，戒是基础。在这上面扎根，奠定坚固的基础，往后不论修学哪个法门，哪个宗派，都能有成就。离开戒律就不是佛法。这个人是个真正的善知识，了不起!

既然各宗教都以仁慈博爱为依归，但还是出现宗教之间的敌视与冲突，又作何解？

要真正的和平、要消除冲突，一定要深入经典。你看现在很多学佛的，这个派跟那个派不往来，这个道场跟那个道场对立。这就是不读经典的原故了。把佛菩萨的教理忘掉，这是错误的！我跟很多宗教都有往来。宗教的仪武固然重要，但宗教的教义更重要。仪式是外表、躯壳，教义是灵魂。如果人人都能深入其宗教的经典，了解教义，都能遵守圣贤的教诲，世界肯定是和平的。

所以念佛也要深入经典？

要！你念佛不深入经典那是迷信。

禅宗注重明心见性，那念佛也见性吗？如何才能见性？

念到一心不乱就见性了。这功夫也不容易。净宗分三个层次。最低的工夫成片(生凡圣同居土)、上一层是得事一心不乱(生方便有馀土)、最高的是理一心不乱(生实报庄严土)。这就要功夫了。

老法师演讲时提到大乘法，要先断烦恼再度众生。可是现代人在社会上工作压力特别大，烦恼特别多，烦恼很难断。老法师是否能给我们一些提示？

三字经第一句『人之初、性本善』。善，是佛家讲的真如本性，并非善恶的善，善恶是相对的，这个没有相对。没有善恶，没有妄想，没有执着，这是佛家讲的善。所以说烦恼是后天的、是习性的、不是本性的。接下来说的『性相近、习相远』，性是本性。本性大家是一样的。佛、菩萨、大家都一样，一点都没分别。习相远－－习惯成自然。习性是习惯的薰习，与本性越来越远。这麻烦大了。要如何恢复呢？这就要以教育。『苟不教、性乃迁。教之道、贵于专』。这几句话都讲齐了，把教育的目的、方法、重要性，简简单单几句话全部说出来。

靠贤的教育，我们才能返璞归真，才能把自己的本性找回来。禅宗说：『父母未生前本来面目。』把真正的模样找回来，这就叫成佛。

老法师将会以何种方式在大学授课，教学的内容又是什么？

内容不是华严经，就是如来佛。授课的方式是以提问及解答的方式，希望能解答学生们所遇到的困难。我的老师方东美先生一生教学，没课本、没讲义，任何参考资料都没有，他的课不太好上，哈哈!

老法师对时下佛学院的教学方式有何看法？一般认为进入新时代，佛学院学生也要与时并进，学习及掌握多方面的现代技能。

多方面技能固然没错，但必须要有根基。若没有根基，就象插的假花一样，很美，但却是死的。佛家说法门无量誓愿学，但在修学法门之前，烦恼无尽誓愿断。若不断烦恼，你学了法门也是增加烦恼。烦恼断尽了，之前所学的法门也就转成智慧。关键在此。所以古人教学是一门深入。一门里得定生慧，慧开了之后才可以学。

现在一般佛学院把戒定慧丢掉，那所学的就跟一般世间学问一样，是杂学。学了满脑袋，却只是常识。所以我不在佛学院授课。在佛光山开山之初，我受邀到那教书，十个月后因教学理念不一样而离开，我认为还是中国一般私塾的教法管用、才能成就人才。

澳洲的净宗学院，老法师就是以这私垫的方式来教吗？

多数是。我要求学生以两年时间把戒学熟。这是基本课程。而且不只是会讲、会背，还要应用在日常生活中，行住坐卧、待人处事中。从一个人的质变化就知道他是否有实践佛法。我们不以学分学位鉴定学员。昆士兰大学校长曾问起我的学历，我说我初中毕业而已。我跟随章嘉大师3年，李炳南老师10年，而我自己讲经教学却已44年。他们听了都很震撼。