（吉隆坡24日讯）大体捐赠是无私奉献，符合各宗教以爱为出发，以善为根本的大爱精神！

　　继台湾推动大体捐赠运动后，马大与慈济大学及孝恩集团也合作在大马推动此善举，即大体捐赠者逝世后，其遗体将用作医学解剖及研究用途，日后更多病人可受益。

　　据《中国报》访问佛教、道教及基督教团体代表获得的意见回馈，站在个人角度及宗教观点，皆表认同大体捐赠。

栽培更多爱心医生

　　大马慈济基金会雪隆分会行政主任陈志伟今日受访时说，大体捐赠倾向于医学及学术研究层面需求，唯也融合人文关怀，透过捐赠者无私奉献，能鼓励及培养更多有爱心、懂得关怀及爱惜病人身体的医生。　

　“由于大体捐赠在大马还是全新概念，推行初期未必获得广泛认同或响应，主要是人们对缺乏了解、受到传统观念牵制，及家人反对阻力等，但它属于人性教育，需要时间克服挑战来推动的社会关怀工作。”

　　他讲解，大体捐赠者死亡后8小时内就要急冻，通过技术处理，除了没有心跳和呼吸，遗体可保存半年至3年，学生要解剖时才解冻。

　　“学生在解剖前，必先进行家访及收集资，以便对大体身世背景有了解及互动，在下刀时更加谨慎。”

　　他说，由于是真实躯体，学生在实践过程中，除了掌握真实手术临床经验，也启发爱心，能更贴近体会病人身心痛苦，学会更加爱惜病人身体，有助于栽培更多有爱心的医生。

大体捐赠与基督教义没冲突

　　马来西亚基督教青年协会荣誉总会长邓志升说，大体捐赠和基督教义没有冲突，基督教向来鼓励信徒捐血和捐献器官，捐赠大体也是一种大爱升华的表现。

　　他相信不少人会觉得大体捐赠，有如“死无全尸”，但若这是捐赠者心愿，家人应尊重及实现其遗愿，此善举更能成就更多好医生，帮助更多病人。

　　“站在基督教角度，世人身体是上帝用泥土创造的，人死后，遗体也应归回尘土，最重要是其灵魂已到天堂，得到永生了。”

　　大马道教总会顾问陈文成说，任何宗教都是教人向善，大体捐赠符合慈善德行理念，也属于个人选择和自由，道家思想及教义在这方面是绝对给予尊重。

　　他认为，大体捐赠概念，反映时代进步，人们思想及观念进化，通常年轻人较易接受，年长者难免还有传统观念执著，最重要是，个人随心随喜做善事。