（八打灵再也24日讯）藏传法师祥宁祖古仁波切开示，通过“四圣谛”能够带领我们深入看到事情的细微面和整体面，即是苦、集、灭、道。了解事情的根本，然后对治苦的因和缘，苦的现象就会消灭，与其对治外在的表象，不如从苦的根源着手，彻底处理问题，外在霍表象的问题自然就会消失。

去除无明苦即消失
        “苦的根源就是‘无明’，所谓‘无明’就是不了解，另外解说是对实象误解、错误的认知及见解，完全不了解事物的实象，这就产生了种种的苦。唯有去除无明，苦的现象自动会消灭。”
 
        他说，只有智慧才能对治无明，所谓智慧是清清楚楚知道万法实象，这与神秘力量无关系。

        “佛陀其后三转法轮，初转法轮是开释四圣谛，启发认识‘空’的本质；二转法轮是弘扬般若空性及菩萨行的六度法；三转法轮是金刚乘教法，了悟明空不二即证得自性清静的本智。”

众生本性是名觉
        他说，佛陀告诉我们一切众生都有佛性，都有成佛的可能，因为众生心的本性是明觉，明觉是不可被摧毁的，不会被任何情绪及烦恼所污染。从般若波罗密多可以告诉我们新的本性本来就是明觉。

        “有形有相的东西，比如物质是可以被摧毁，无形无相的东西，本性是空，不可能被摧毁，这是所谓的色即是空，空即是色。”

        他说，除了内在的无相智慧，即是般若波罗密多，没有任何外在的方法可以彻底解决内在的问题，这是佛教 基本哲理的所在。

        祥宁祖古仁波切在八打灵再也星洲日报总社礼堂主讲“心经；疗愈生命之道~谈空性的智慧带来生命富足的喜悦”。这是星洲日报点灯系列第一百零三场演讲。