居民与喇嘛带著铲子加入救灾行列

（西藏讯）中国青海玉树414大地震后，身为囊谦毕日拉穹寺住持的丁江仁波切连同约50名喇嘛深入灾区救援，结果在2天1夜的黄金时间内救出一对年仅8及12岁的孩子，而最令他感到震惊的是，一对相拥身亡的夫妇至终仍未能如愿保住怀中的4岁孩童，以致一家三口皆死于废墟内。

        这一家三口是卧尸在旅舍床上，夫妇俩遭倒塌的横梁打中头部，重伤丧命，妻子更是紧紧把4岁小孩搂在怀中。

        “当我抱起孩子的尸体时，他样子安详，身上并没有任何伤痕，可能是事发时，双亲尝试保护孩子不果，让在瓦砾低下的小孩缺氧送命，内心真的非常沉痛。”

        丁江仁波切目前身在马来西亚弘法，他是接受《光明日报》专访时，抖出救灾悲情的一幕。

带幼儿求诊丢命
       他更为痛心还是在挖出一家三口的尸体后，四处打听这个家庭的背景和寻找他们众亲人，最终让他找到死者一名亲戚，并且从对方口中获知，这对来自四川的贫穷夫妇育有4名孩子，特地长途拔涉带著生病的幼儿到来玉树求诊，却在下榻的旅舍葬送了性命。

         经过2天1夜后，丁江仁波切与喇嘛总共挖出了十多具罹难者的遗体，他不讳言，灾区确是弥漫著异味，他们也是从异味的源头找到尸体。
      
         他说，死者亲戚有意将3人遗体运返家乡安葬，可惜身上无钱，他于是掏出了1000元人民弊（约马币500令吉），并安排到车子把3具尸体送回四川。

        “这是我亲手挖出的3具遗体，感触特别深，过后心中一直祈求，希望下一个找到的是活人，不是尸体，往往事与愿违……”

        丁江仁波切在地震发生12小时后，即是傍晚7时许抵达重灾区结古镇，便马上徒手投入救灾工作；经过两小时后，先后从被夷为平地的废墟救出一对年龄为8岁的女童及12岁的男童，孩子神志清醒，没有大碍，只是男童擦伤了左手臂。

从异味找尸体
        “与女童同住的6名家庭成员，无一生还，至于男孩的家人则不知所终，恐怕已经遭遇不测了。”

        丁江仁波切聲言，他與喇嘛對於能夠救到2名孩子感到振奮不已，激起一行人更大的信心，一直搜救到凌晨2時才停下休息，隔天清晨7時繼續搜索；然而，更殘酷的事實是他們陸續找出一具具冰冷的屍體，再沒有活人了。

        經過2天1夜後，丁江仁波切與喇嘛總共挖出了十多具罹難者的遺體，他不諱言，災區確是彌漫著異味，他們也是從異味的源頭找到屍體。

挖土救人十指流血
        丁江仁波切说，大部份救灾者都是徒手挖土救人，许多救灾喇嘛更因此十指流血。

        他披露，生还者都是在亲友倒塌的房舍搜救，这是人之常情；他率领的喇嘛则到以外来人移居占多的穷乡僻壤，救助无人施援的家庭。

        “因为时间紧凑，来不及准备任何挖掘的工具，我们只能选择以沙泥与木头搭建而坍塌的房子，甚至没有戴上手套，凭著一双手拚命地挖，为了救人，有的喇嘛十指损伤流血，也有喇嘛进入未完全塌下的房舍，遭倒下的瓦砾或木头击伤手臂。”

两天一夜不累不饥渴
        在两天一夜的救灾过程，丁江仁波切丝毫不觉得疲累、口渴或饥饿，心里一直感到不安，惟恐瓦砾底下还有存活下来的灾民需要拯救出来。

担心余震睡平地
        “罹难者横尸路边，随处可见，哀鸿遍野，伤者及生还者在承受著生理及心理的痛苦，我们能够做的也不多，只好祈求尽快救出更多受困的生还者。”

        由于临时搭建的帐篷都是作为医疗用途，救治与安顿幸存的伤者，到了午夜休息时，丁江仁波切与喇嘛及没有受伤的灾民只是在树下露宿，席地而睡；其实，大部份人宁愿睡在平地，因为大家都担心余震来袭。

        “当时的气温只有十多度，相当寒冷，需要寒衣御寒；地震时，不少灾民从睡梦中惊醒过来而逃出生天，所以，他们并没有衣服更换，更遑论寒衣了。”

地震前一天离开 仁波切逃劫
        丁江仁波切在地震前一天离开玉树前往西宁，以准备出发到马来西亚，他也因而逃过一劫。

        地震是在4月14日早上7时49分发生，过了约十多分钟，丁江仁波切接到玉树友人的来电，指当地发生强烈地震，他心知不妙，便设法拨电到家乡，即是离开玉树160公里的囊谦毕日拉穹寺及他创建的仁爱耶佗利众藏医院，却无法接通，令他非常著急。

        “我过后致电青海电视台，确定玉树方圆30公里的范围都受到地震影响。”

        丁江仁波切在一小时后，与2名喇嘛乘坐吉普车离开西宁直驱900多公里的玉树，毕日拉穹寺逾50名则是直接到灾区与他会合。

        他感叹地说，海拔4000公尺的玉树结古镇在一时之间被夷为废墟，许多人家破人亡。

        “老一辈的人，都未想过西藏与青海会发生地震，也未感受过地震，所以，地震到来便措手不及。”

        丁江仁波切坦言，他也未曾经历过地震，所幸他与喇嘛救援期间，未遇上余震。

瓦砾下手机响 挖出机主已亡
        震后隔天，丁江仁波切与喇嘛前往一间倒塌的4层楼酒店搜救，瓦砾下面一直传来手机响声，救援队伍更落力地挖掘，奈何机主已经逝世，根本接听不到电话。

        他说，他们在找寻生还者期间，听到瓦砾传来手机铃声，还以为是生还者求助，经过大半天的挖掘后，才发现机主是十多岁的汉族女孩，她已经身亡，让原本充满希望的搜救人员，情绪再度坠入谷底。

        “很多受困被救出的人士都是透过手机救助，这名汉族女孙的电话响个不停，相信是家人打来追问，可是，她无法再接听电话…”

仁波切：逾50亲友身亡
        丁江仁波切说，他身边至少50名亲友不幸丢命，还有很多认识的人还未联络上，根本无法得知是生或死。

        “我从政府发布的死者名单当中，得知其40名信众葬身在泥土及瓦砾之中，他们主要在玉树工作、读书或是前往办事。”

寺院搜获1500尸体火葬
        丁江仁波切指出，数以千计来自各寺院的喇嘛连同救援人员参与救灾行动，喇嘛过后把无人认领的尸体带到附近的寺院，并在一周后收集到1500具尸体，进行了集体火葬仪式。

        他说，其寺院250名出家人及500名信众于5月27日到29日进行了一场为期3天的超渡仪式，希望往生者安息。

        “基本上，存活下来的灾民，在生活方面都获得政府妥善的安顿与援助，我们则是为死去的人超渡。”

丁江仁波切简介
        创建医院为穷乡600户施药

        丁江祖古仁波切于1979年出生在青海玉树藏族自治州囊谦地区，6岁被萨迦天津法王认证为丁江祖古仁波切第10世转世，赐予法名贡噶顶普蒋措，在毕日拉穹寺的黄金法座举行坐床大典。

        丁江祖古仁波切接受各派的灌顶传承和超过3年的圆满闭关修行后，于18岁在毕土拉穹寺担任传法和主持法会工作，教导超过60名喇嘛。

        2001年，丁江祖古仁波切受到法王指示开到东南亚讲经弘法，以期重修毕日拉穹寺，过后在台湾及马来西亚设立道场，经过他与十方信众结缘后，毕日拉穹寺佛学院及仁爱耶佗利众藏医院终于在2009年落成。

医院设有30间房间
        丁江祖古仁波切不但担当寺院僧众生活资粮、长期捐助青海贫穷家庭和学生之余，也身负萨迦法脉传承佛法事业的重任，他在佛教圣地菩提迦耶发愿献身弘法利生事业，为众生离苦得乐而努力。

        此外，丁江祖古仁波切获得十方大德捐助创建的仁爱耶佗利众藏医院，已经为穷乡僻壤的600多户家庭提供赠医施药服务；医院供奉千手观音圣像，希望以千手观音的慈悲力量解除诸苦难，广施利乐和满足愿求。

        医院设有超过30间房间，包括17间病房、诊疗室、办公室、宿舍等等，沿用藏传医学的精髓服务病患，藏药是医务人员与义工在夏天上山采摘收集，每年至少需要10万令吉支付各种开销。

丁江仁波切（前右3）分派喇嘛在不同地点展开挖掘工作。

丁江仁波切（左）拿著铲子铲开瓦砾，以找寻生还者。

玉树居民对于家园一夜之间被夷为平地，在灾难面前，显得非常无助。

青海玉树结古镇是重灾区，几乎所有建筑物被震塌。

因为帐篷数量有限，无法应付众多的受伤灾黎，无恙的灾黎必须在外露宿。

灾区随处可见用以安置灾黎的帐篷。

数以千计的喇嘛在集体火葬仪式前，为罹难者诵经。

丁江仁波切在地震后，即时带领囊谦毕日拉穹寺超过50名喇嘛到结古镇救灾。