慧门法师开示说，要破开“无明”的乌云，必须“行深深行”。

（雪兰莪八打灵再也15日讯）台湾百丈行禅寺慧门禅师表示，由于人无法掌握自己的生死，在内心最深处会产生恐惧；因恐惧而延伸情绪波动，容易发脾气，以这种方式掩盖内心的恐惧；想要不死的办法就是不生。”

面对爱别离苦
        慧门禅师以唯识及禅宗的方法带领出席者了解生死，觉察自己五蕴及六根，并且在了知这些变化以后，不会被这些过程所束缚牵绊。

        他说，基于人们的信仰不同，生活各异，各有自己的理念，各个宗教间对生死有不同的观点和处理方法。佛教谈六道轮回，以超脱生死轮回的方法来解决这期生命的生死问题，根据当事人生前所制造的因，而决定死后往哪儿去。

        “人活在这世上都会面对爱别离苦的变化，人的心就随这些念头而转变，所以必须解决内心世界有形的念头，用念头来转化境界。”

改变不好习气
        慧门禅师提醒到人们的习气一日不改变，一日都会往相应的方向跑去，一个酗酒如命的人，他不改变这种恶习，一直都会手不离酒瓶。如果我们不能解决这种小轮回，就没有办法解决生命轮回。

        慧门禅师强调，人们经常倚赖身心的感觉作为回应的依据，因为误认虚妄为真，认假为真，当然就往轮回的方向钻去，这就是因方故迷。

        禅师说，一个人往生后甚么都带不走，但是随著我们离开世界的就是意识。凡夫经常在“烦恼”、“造业”及“受报”三个阶段不停穿梭，一直被无明的现象捆绑，一切众生都具本觉真心，因被层层的“无明”乌云覆盖，而迷失自己。

        慧门禅师分别于上星期六和日主讲两场佛学讲座，主题为“生死一线”及“行深度苦证智——以《心经》说禅行”。这是第一百场点灯系列讲座，由星洲日报主办，在八打灵再也星洲日报总社礼堂主讲。

 出席聆听佛学讲座的读者们听得专注，有些更记录禅师讲解的要点。