佛陀认为经济福利是人类幸福的要素，但是只有道德和精神的开展能使人们生活快乐，和平与美满。

一个名叫Dighajanu的人，有一次拜访佛陀时请示佛陀：「可敬的佛陀!我们是普通人，过著畜妻养子的生活，能否请世尊告诉我们一些教义有助益我们现世快乐和未来的幸福。」

佛陀告诉他有四种；有益於现在快乐的事：第一，他应该有一技之长，对他的事业能有效率、有热诚、有干劲，他应该对他的事业很内行。第二，他应该用血汗，以正道赚取并保护他人的收入。第三，他应该有好的朋友，这些朋友应该是耿直、有智识的、有道德的、心胸开放和有智慧，他的花费，既不太多，也不要太少，他不应该贪吝不舍地积蓄财富，也不要无谓的浪费，即要有适当的节制。

然後，佛陀解释四种德性能有益於在家人未来的幸福：

　　(一) 信心：他应该对道德、心灵和智能的价值具有信仰和信心。
　　(二) 戒行：他应该能做到不杀害生命、不偷盗、不欺骗、不邪淫、不妄语、不饮伤害身体的酒。
　　(三) 仁慈：他应该学习仁爱、慷慨，不要贪著或不放松自己的财富。
　　(四) 智慧：他应该开展智慧，过那完全没有痛苦而趋入涅盘无烦恼的生活。

有时候，佛陀进一步详述有关节省和消费方面的处理。举例说，当他对一个Siagala年青的人说，他应该花费四分之一的收入在日常生活中，一半去投资他的生意，另外四分之一做为急用之需。

从以上举列中，就能了解到佛陀主张经济的福祉在人类中是必要的。假使只有物质上的享受而缺乏心灵和道德上的基础，他是不了解真正生活的意趣。在鼓励物质进展的同时，佛教为了社会的幸福和安宁，经常是把绝大的重点放在精神和道德的开展。