虽然吉兰丹州的非回教徒人数只占了区区的5%左右，但是回教党州政府在过去18年来并没有限制当也华人的宗教习惯，甚至足以拨地、扣除地税的方式，让华人保留原有的庙宇、佛寺。

        因此，在丹州都可以看到回教堂、神庙及佛寺3大类别的宗教，散布在各地；尤其是在道北，更是可以看到许多风有中国色彩及暹樾。

        如果要见识佛教在丹州的弘法到了怎么样的一个地步，一定要到道北（TUNPAT）。道北位子丹州最北端，与泰国只有一河之差。要不是因为两国的关卡制度，道北与泰南人民之间，只需要轻轻一撑就『过河出国』了。

        因此，不论在人口结构、风土民情、语言宗教及生活习惯上，都散发著浓浓的『泰国昧』。

        根据一些文史记载，吉兰丹（古时号称丹丹国），本来就是泰国领土的一部份，虽然大马独立后领土国界分明，但是从生活到风土人情，两岸人民的来往及关系却从未间断。以致『泰国化』的现象在道北处处可见，因此当地大小佛寺也处处可见。

东南亚第三大坐佛
        最有名气的，就是县玛晶玛浪暹庙坐佛寺－－也是东南亚第三大坐佛。根据了解，这座县玛晶玛浪暹庙已经超过400年的历史，而坐佛则是在当地信徒多年来一分一毫的累积之下，一步一脚印地完成这浩大的工程。

        据悉，早年定居道北的泰裔以信奉佛教为主，因为思念故乡，所以凡有和尚前来化缘或落脚，他们都必落力支持泰式暹樾的兴建，以致形成了今天道北县拥有最多南传佛教特色的庙宇。

        其中值得一提的，是花了约6年才建竣的东南亚最大卧佛，他长135尺、高35尺、宽34尺的高大金身，令人一看都要肃然起敬。

        据知，1979年建竣的坡堤卫汉庙里的释迦牟尼佛的『睡床』后墙壁上，描绘著他在世时感化信徒向善的故事图；床后开洞的暗室，则排列著供奉的骨灰瓮。

        而最让人津津乐道的，是一座名不见经传却香火兴旺的僧王庙。由于庙内曾有3名高僧获得泰王御赐僧王杖权而得名，据说其中一名已圆寂僧王即曾以深厚法力而获得泰王赏识。

        当地人说，道北暹樾不论大小约有200多间，只是『出名』的也只有坐佛、卧佛、行佛、龙船庙等等。

        当然，最吸引人之处，也就是庙宇内的主持各有『神通』，就如坐佛主持昙铁以准确算命功力扬名；龙船庙则以冲花凉去霉运称霸。

陈升顿：回教党开明执政
        吉兰丹州行政议员拿督陈升顿表示，回教党州政府鼓吹的是『公平、公正』对待每一个族群，因此，在回教党执政期前就存在的庙宇或是暹樾，都会继续获得保留，绝对不会有拆除的情况出现。

        他指出，目前所存在的庙宇及暹樾都建立在属于自己的土地上，所以基本上州政府也无权干涉庙宇的发展。

        他举例，万捷县双龙寺的阿弥陀佛像，是在2006年由该暹樾及众信徒的支持之下所筹建的；也就是在回教党执政丹州之后所建。

        『这座佛像是全国最高的佛像，但是丹州政府却不觉得他的存在，对回教徒来说是一种不尊重；丹州最古老的寺庙在400年前就已经存在，即使在增加多一座佛像，也不会造成宗教敏感。』