佛教重视戒律，有律仪的人，给人很放心和信任，才能以自己的修行去度人。

病人守戒，有病人带给群众的讯息，给关爱他的人安心和修福的机会。

当初读到第十六世大宝法王或十五世，忘了，得了癌症，他选择在一个地方接受治疗和在那处圆寂。那时，就知道那一类的癌症将会有处方，因为众生有病，菩萨因此有病，菩萨的治疗，是为众生找出口。

很多时候，我都听到病人一直在发泄自己的情绪，使到身边的人都很辛苦，并不知所措。

很多时候，也听到病人趁机要求多多，以为自己有特权。

其实，病人事小，照护者的压力，无形而需要理解。如果病人太自我和自私，以个人的感受为主导，将会应了一句话：久病无孝子。

守戒的病人，会给爱他的人放心和放松，这是一种无形的法布施，利人利已。利人是他从你身上看到佛法的力量，对佛法充满信心。利已是自己内心有无限的感恩和喜悦，这将会代替肉体带来的痛。

因此，这就会明白，为何很多修行很好的人，尤其是出家人，都会有某些病痛，有些是天生的，有些是后天引发而来，但是他们展现出从容和度众的力量。

所以如果自己很清楚了。在佛教中，布施给病人医药和解决他的生活问题，会带给施主布施波罗蜜。而如果病人本身能守戒，将会把功德回向给照护者。这是为甚么我们说病人是福田。

如果在病中陷入负面的情绪，对己对人，都是一种障碍。

这些日子，我都深深的体会这样的互动关系。佛陀没有骗我们。