(中国讯)大报恩寺有明代遗留下来的地面建筑？之前，寻找地宫的考古专家一直说，目前大报恩寺遗址的地面建筑只剩下宝塔塔基及两处塔碑。然而，南京业余考古爱好者韦世林昨天则表示，就在圈起来的考古工地南边，有一所正学路小学，里面就有明代的大报恩寺三藏殿，“不过，大家的目光都盯在地宫上，所以没什么人关注这里，知道的人也很少。”

　　采访中，记者惊讶地发现，虽然早在1984年这座三藏殿已被秦淮区列入区级文保单位，并挂牌保护。但询问了几名参与大报恩寺地宫现场考古的人员，大多都以为三藏殿早已毁于太平天国战火，不知道还一直保存在数百米外的小学校里。

　　三藏殿成了仓库、厂房

　　根据韦世林指点，记者昨天来到晨光集团门口。北边是大报恩寺遗址考古工地；而南边，一条窄窄的小巷向前延伸，路牌上写着“三藏殿后街”。

　　巷子尽头，就是正学路小学。走进去左拐，记者一眼看到了两幢破旧的老房子，高高的屋脊覆着黛色小瓦，墙壁靠近屋顶的部位，是镂空的红色木雕。坐东朝西的一幢房子规模较大，门口牌子上写“南京市秦淮区文物保护单位三藏殿1984年9月”字样。

　　房前有七级石阶，拾级而上，殿堂被隔成了三间，透过门缝可以看到，里面堆满椅子、桌子等杂物，落满厚厚的灰尘。看样子，已经闲置很久了。
　
　　而对面的老房子，与三藏殿风格很相似，不过规模小得多，里面还隐隐传出机器声。走进去发现这里已变成生产车间。一位工人说，这房子租给两三家单位，有的生产一种塑料制品，有的生产包装盒。

　　这里曾经是庙宇

　　韦世林告诉记者，这处三藏殿就是大报恩寺一部分。他小时候曾经来过，模模糊糊有点印象，最近大报恩寺遗址考古引起很大轰动，他也一直在关注，突然想起这里。“这是大报恩寺遗留下来的唯一地面建筑了，还做过教室。”韦世林说，小时候来这里玩过，堂姐当时就在三藏殿里上课。

　　韦世林的话得到证实。50多岁的杜先生住在正学路小学的校园里，他说，从小他家就住在附近，离这儿两三百米。以前三藏殿是庙宇，有人来烧香拜佛，“供奉的是唐三藏，我们小时候经常来玩，还不太敢进大殿里头。”杜先生说，有一次他闯进去了，光线很暗，看到四大金刚塑像吓了一跳。文革时期，塑像全砸了，晨光厂子弟小学（正学路小学前身）搬过来。至于三藏殿对面的老房子，杜先生认为，是以前僧人住的地方。

　　附近曾出土玄奘的顶骨

　　南京大学一位考古学家告诉记者，根据史料记载，大报恩寺里确实有个三藏殿，殿后就是三藏塔。当时，寺里其实是双塔，清代凌大德所绘《大报恩寺全图》中，除了那座著名的琉璃塔，在东院的土山上，还绘了一座喇嘛塔，并注明“三藏塔”字样。

　　专家介绍，三藏塔现在没有大报恩寺塔那么出名，但历史上也是重要的佛教圣塔。宋仁宗天圣五年（1027年），有一名叫可政的金陵僧人，千里迢迢从长安将玄奘的顶骨带到南京天禧寺，并建塔埋葬于武定门外土城头高地上，元末毁于战火。到明洪武十九年（1386年），黄锡澄居士、普宝僧侣等第二次迁葬，移至南岗，建塔筑殿供奉。

　　“1942年11月，日本侵略军在大报恩寺遗址附近建造‘稻禾神社’，挖地基时挖出一个石函，上面详细记载了玄奘顶骨辗转迁葬的经过。”专家说，1943年2月3日《国民日报》率先披露了此事。迫于舆论，日军只得承认玄奘大师顶骨出土的事实，由日军高森部队移交给汪伪政府。移交文物时，日方私自留下部分，玄奘顶骨舍利被分为三份，分别保藏于南京、北京和日本。后来，北京迎请的那部分被分为四份；被日本请回的那份，也一分再分。而南京这份，九华山重建玄奘寺之后，成为镇寺之宝。

　　逃过战火的“幸存者”

　　采访中，记者发现，很多资料记载、以及考古专家都认为明代建的三藏塔和三藏殿，早就毁于太平天国战火。

　　藏身于小学校园的这两幢老房子，难道不是三藏殿？秦淮区文化局局长高安宁很肯定地说，这座大殿及对面的房子，都是明代遗留至今的，正是当年大报恩寺的一部分。而市文化局有关负责人也表示，知道它的存在，“三藏塔早就毁了，只剩下这个殿堂了。”

　　有关人士认为，三藏殿之所以鲜为人知，甚至连考古界人士都知之甚少，可能是因为大家的目光全都集中有着丰富宝藏的琉璃塔地宫，“反正三藏塔的地宫早已经被日本人挖过了，这两间空房子，又有多少人关心？”

　　在墙壁上，记者看到新抹过水泥的痕迹，还有“此处危险”的字样。附近居民说，近年来，三藏殿一直闲置，因为漏雨等问题，有关部门维修过几次，“2个月前才修过，砖缝里长出一棵树，将墙壁撑裂了，怕危险才写字提醒的。”

　　“虽然这房子在大报恩寺里不重要，建筑本身也不算精美，但它毕竟是明代遗留至今的文物，更何况，还是经历战火之后、大报恩寺的地面建筑中唯一幸存下来的。”有关专家认为，对于三藏殿这唯一“幸存者”，应该更好地加以保护。