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发布时间：2008-02-19 来源：珠江商报 点击：
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（中国讯）经过近一年的大讨论，佛山市委宣传部昨天向社会公开表示，“敢为人先、崇文务实、通济和谐”12字初步拟定为新时期佛山人精神的表述。另外，“崇文务实、创新有为、兼容开放、通济和谐”16字作为候选表述。这是大佛山整合五年来，首次提出明确统一的城市人文精神表述。与此同时，佛山市委宣传部还从即日起接受社会各界的意见建议。
实际上，每个城市都有一种精神内核，它是该城市在历史、人文和经济等因素在长期发展过程中变革、交融而化合生成的精神产物，是城市精神面貌的外在表现形式，在一定程度上甚至涵盖了市民的生活观、世界观和方法论。当然，既是城市精神，就一定有阴阳两面和积极消极之分。积极的阳光的精神，对于城市的健康发展具有不可估量的作用。而消极的阴性的精神，则必定阻碍着城市向上的脚步。正是基于此，社会更需要有积极健康的城市精神，这样的精神是城市发展的财富，是市民创新进步的内动力。
新时期的佛山人精神，从外延的角度说，要建立在两个基础上：一是横向方面，即地域上要涵盖大佛山地区，即目前的五个区，因此新时期佛山人精神势必涵盖南海和顺德这两个历史上颇具特色的地域，它们无疑将极大地丰富新时期佛山人精神的内涵；二是纵向方面，即时间上主要集中在改革开放以来的30年以至未来，因为正是在这段特别的历史时期，整个大佛山地区在中国经济社会发展进程中扮演着创新改革先锋的重要角色，是当之无愧的排头兵。而在今天以至未来，佛山更是勇立全国经济社会发展的涛头，其在新时期的城市精神，是佛山的一笔宝贵财富。
当我们界定了精神的外延以后，接下来就该是精神的内涵了。我们从12字表述来具体分析，“敢为人先、崇文务实、通济和谐”中，真正表述思想和精神状态的，是“敢为人先、崇文务实”前两者。“敢为人先”指思想上勇于创新、行动上一马当先，是地道的积极精神面貌，这与清末民初以来康粱以降直至改革开放后大佛山的精神实质密切联系；“崇文务实”是一种市民百姓的精神生活常态，是人生社会修养、情操素质历练的积极元素，不管是从明清以降，还是从改革开放以来，在所谓的状元文化、珠江文化尤其是当下的国际化进程来看，都是城市精神的重要特质；“通济和谐”则要分两个方面说明，“通济”从历史上看主要是象征意味，尤其是从隋朝以降兴盛于大江南北的通济桥，实际上与当时的佛教文化有联系，是对于未来人生的向往与追求，但与现实的思想精神状态关联不多，而发展到后来，民俗的意味更加浓厚，与应节有关，与信仰有关，而与高度浓缩和抽象的思想精神境界已经联系无多。从语言学的角度来说，通济，则已经与现实的思想精神状态描述没有实质联系。“和谐”，则中国古已有之，“君子和而不同”，和者，大同而包容也，是一种消弭无谓冲突、兼容并包的精神境界，岭南文化，包容是特征之一，而从改革开放后30年来的发展也充分说明，没有和谐，就没有佛山的今天，没有和谐，也没有佛山的明天。而尤其需要提及的是，佛山自古以来就有开放的历史沿袭，千年商埠、华侨众多就是其明显的城市特色，从这个角度说，开放兼容是城市特质。
其实，新时期佛山人的精神，说到底是一种群体思想境界的抽象表述，是一个城市精神面貌的主要特征，它在表述上要力求精练，在概括上要务求精到，在形象上要注重典型。那么，我们也不妨斗胆来表述一回新时期佛山人精神———“敢为人先、崇文务实、开放和谐”。 |
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