八大人觉经，全名应为「佛说八大人觉经」。

　　 每一部经都有经题，经题当中又包含通题和别题。通题，就是每一部共通的题名，只要是佛经，皆名为「经」。所以，佛说八大人觉经的「经」就是它的通题。经，古人用贯、摄、常、法四字来解释此字，也就是说：佛经所说的道理是贯穿诸法而历古今，恒常不断的。此外，每一部经也有其各别不同的「别题」，这一部经的别题就是「佛说八大人觉」。

　　 「佛」是梵语「佛陀」的简称，翻译成中文就是「觉」或「觉者」的意思，凡是自觉、觉他、觉行圆满的觉者就称为「佛陀」。这里特别指的是佛教的教主本师释迦牟尼佛，也是这一部经的说法主。

　　 「说」有「悦」的意思，佛以自证的人生至理，畅其本怀，随顺众生根器应机而说，其所说之法融通无碍，闻者莫不信受欢悦。《大智度论》云：「佛法有五种人说，一者佛自口说，二者佛弟子说，三者仙人说，四者诸天说，五者化人说。」只要经过佛的印可，这五种人都可以讲说佛法。题中标明「佛说」，就是拣别不是其他四种人，而是佛陀亲口所说。

　　 「八大人觉经」是所说的法。「八」指经中所列出：悟无常离生死，乃至觉生死苦，发大心普济众生等八种法。「大人」是对诸佛菩萨的尊称，菩萨称为觉有情，是发大道心自觉、觉他之人，又称为大道心众生；如来则是自觉、觉他、觉行圆满的圣者，称为大觉世尊，为三界内的大导师，故称「大人」。经中云：「如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。」「复还生死，度脱众生，以前八事开导一切。」由此可知：这八种法是诸佛菩萨大人所觉悟之法，为了度脱众生而往还于生死之间教化众生的法门，因此名为「八大人觉经」。

　　 这部经的经文虽短，其中的义理实则涵摄、融通了世出世间的道理，是菩萨行者入世度众的圭臬。经云：「若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。」佛弟子若能日日诵持此经，不但在自利利他的行持上有了依靠与规范；于念念中，也消除了很多罪障，更能增加我们在道业上的进步。

于自由时报91.01.03(四)刊载