「转法轮」不只是以口轮宣说佛法，其实，佛的一切身、口、意，无时无刻不在转法轮。譬如，佛陀随类应机作种种示现度化众生，是转身轮；而佛陀的心轮，更如清澈的明镜一般，无时不在鉴知众生的根器，善解众生心意，随类度化、应机施教。智者大师于《法华玄义》中也说到：佛陀为调御众生，先以身轮作种种示现，令度化的对象增长善根；当善根成熟、堪任受道之时，便以口轮宣说教法，令他们心开意解，成道得解脱。

　　 《根本说一切有部毘奈耶杂事》记载：有一次，佛陀为了教育弟子，想要亲自打扫精舍。此时，忉利天主释提桓因，马上带来五百支上好的扫帚，希望藉此因缘植福田。这一天，恰巧发心打扫精舍的给孤独长者有事无法前来，佛陀利用与弟子一同经行之时，亲自拿起扫帚打扫环境。站立一旁的弟子舍利弗、目犍连等弟子们见状，也都一同拿起扫帚来打扫。等到全部整理乾净了，佛便利用这个因缘，为弟子们开示：扫地虽然看起来是小事，确有许多功德：扫地如同打扫心地，令自、他的心清净，将来的果报就是端正庄严；同时，精舍环境清净整洁，能令护法诸天欢喜，将来也会因此获得生天的果报。

　　 佛陀先以心轮鉴知弟子们的需要，护法释提桓因也因此而有了植福的机会；然后再以身轮示现扫地，让弟子们先跟着一齐打扫，身体力行，最后才以口轮开示弟子，使弟子们心开意解，因此能奉教欢喜。智者大师云：「身业现化名神通轮，口业说法名正教轮，意业鉴机名记心轮。」修行到达最高的境界，一切行住坐卧、挑柴运米，乃至于打扫环境，无非是发自这念心的神通妙用。因此，不论是身轮的示现，或口轮宣说，皆是从佛陀清净圆满的心轮中流出的教法。在佛清净圆满的心轮中，一切法是自在、融通的，都是为了令一切众生转除心中的无明烦恼、离苦得乐。

　　 曾经有弟子问师父：法轮在哪里？法轮，就在你的慈悲与智慧，修一切善，不执着一切善当中。一切的行住坐卧，乃至于扫地作饭、听课教课、流通有无、为民喉舌，都是发自这念心的妙用，都是在转法轮。这个法，就看见者、闻者能不能心领神会了。

于自由时报90.05.22(二)刊载