佛法云：「三界唯心，万法唯识。」一切法皆唯心所造，造善、造恶，乃至成佛作祖，或受三涂苦报，都取决于当下这一念心。心如海水，能载舟亦能覆舟。众生由于心起恶念而造业受报，因此，要想忏除罪愆，应当转除造恶的心，使成为修善的心，断恶修善，便能消业、转业。

　　 往昔印度有一位国王，名叫月氏王，因战争之故，南征北讨，杀人无数。一日，忽然自觉：「我造了这么多杀人的重罪，将来必定要受地狱苦报。」因而心生怖畏，至诚忏悔，不再造作恶业，甚而发心持戒，作种种布施：造立僧房，供养众僧饮食、医药、衣服等生活所需，令能安心办道。大臣们见了，心中存疑，于是纷纷议论：「大王！您先前杀戮无道，造种种罪，现在虽然广修福田，难道真能补救过去所造的罪业吗？」月氏王听了，立即命一大臣在大鼎镬中注满水，连续烧煮七天七夜，热水沸腾不已。王便以一指环掷于镬中，命令大臣取出指环。大臣们个个惊惶地说：「请大王赐我们死罪吧！因为要在热镬之中取出指环，等于是宣判我们死刑啊！」国王反问：「难道真的没有办法取出指环，而不在镬中烫死吗？」此时，一位有智的大臣回答：「只要下止其火，上注冷水，这个方法，既不会烫伤，又可轻易取出指环。」月氏王于是告诉众臣：「我先前作恶，犹如在热镬上加火；如今觉悟了，因而惭愧忏悔，不再造恶，广修善法，即可灭罪消愆，如同熄火，并在锅中注入冷水，就能取出指环。」

　　 谚云：「苦海茫茫，回头是岸」，所谓「头」就是念头，「回头」就是转我们的念头；而「彼岸」则比喻相对于黑暗苦恼的光明解脱之处。众生在茫茫的业海中，为业所缚，受种种苦报；若能提起觉心回光反照，反省检讨往昔所造的种种恶业，转恶念为善念，至诚的惭愧忏悔，这一念至诚的心念，即可抵销恶业的势力，解除恶业的系缚，进而消灾免难、灭罪消愆；如此，则光明的彼岸就在眼前。

于自由时报90.04.24(二)刊载