为什么要称赞如来？

　　 由于众生内心有种种瞋心、嫉妒、骄慢等烦恼，因而易犯种种口过，例如：说话挑拨离间、恶口骂人、说不实的话欺诳他人；或说秽语、无意义的话，乃至毁谤佛、法、僧及一切众生等。由于口犯种种过失，导致今生有所言说，人不喜听、亦不信受；乃至后世贫穷下贱、容颜丑陋。若能一心敬慎，称赞如来，则能使我们灭除因口过而生的障碍，成就口业清净的功德。

　　 佛世时，有一铃声比丘，梵呗之声极为清雅美妙，凡是路过之人车、象马等，闻之皆伫足不肯前行。然其容貌丑陋至极，使人睹之不忍再视。原来，过去迦叶佛入灭时，基里王为佛起塔，铃声比丘当时为一监工，因懈怠而受人诃责，于是瞋而怒言：「这么大的塔，什么时候才建得好！」落成之后，举见佛塔崇伟庄严，于是心念一转，顿悔前过，旋即尽其所有，购得一金铃，挂于塔头，并发愿：「愿我生生世世，音声极好，一切众生莫不乐闻，将来有佛号释迦牟尼，使我得见，度脱生死。」比丘由于往昔恶口之缘故，致使容颜丑陋；又因持铃供养、发愿之故，五百世来，恒具妙好音声，最后又能随释迦牟尼佛出家、证罗汉果。

　　 经云：「法与意相应，皆以意为性。」口业的过失，是由于内心瞋恚等烦恼而起。藉此称扬赞叹如来的法门，可以清净口业，进而转化内心瞋恚、嫉妒等无明烦恼；当烦恼垢尽，自然而然就能与清净光明之心地相契合。

于自由时报90.03.27(二)刊载