设为首页
加入收藏
关于我们
支持我们
 
首页 | 菩提文库 | 时势动态 | 大马佛教 | 佛教视频 | 网网相源 | 图片库 | 关于我们 | 佛教分类
三藏经典 课题文章 智慧法语 佛教故事 文集 文学空间 书籍下载

 搜索。。。

 菩提文库最新
·我可以称台湾中国人
·不令六根流尘
·因果报应及家庭教育
·轮回中的亲人,仇人—
·人间处处为道场、生活
·“是非”+ - x ÷
·持素与因果
·佛教最慈悲的礼物--
·因果是迷信的吗?
·自杀是灾难的开始

 菩提文库热点
·佛陀的故事(图文)
·上香的正确方法
·认识拿汀斯里卢翠婷
·[马来西亚] 新闻自由的
·净化你的心灵——佛家
·吉祥经
·放生积福 拿汀斯里卢翠
·供香的方法
·胡因梦真面目 我的半
·佛陀的一生(漫画)

  首页 > 菩提文库 > 文集 > 惟觉法师 > 中谛之介说
中谛之介说(十二)
作者:惟觉法师 发布时间:2007-12-19 来源:自由時報  点击:

儒家《中庸》提到:「喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。」,人不可能完全没有喜怒哀乐,要表现情感,必须「发而皆中节」。什么时候该喜?什么时候该怒?把握适当的时节因缘表现感情,进退合宜,言行便能合于节度、礼法。如此,适度的情感表现不但没有过失,配合适当的因缘,便能成就善法。 

  儒家说:「文王一怒,而安天下之民」。平时如果随意乱发脾气,身体健康都会为愤怒的情绪所影响,可是文王是为了国家、社会与大众而发脾气,借这一怒的激励,使天下民众都能够得到安乐。例如孙中山先生一怒,能够推翻满清,建立民国。这一怒,便掌握了适当的时节因缘,发挥力量成就大事。 
  
  什么时候该哀呢?平时不要多愁善感,无事生恼。但是如果父母至亲逝去时,我们可以举办一场佛事以竭尽孝道,这时便可以表示哀情。所以,「喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。」感情要视时节因缘表现,应用得宜,就是和,和就是太和,心当中能够平静、作主,情感表现得宜,就能产生功德。 

于自由时报91.11.30(六)刊载

评论】【加入收藏夹】【 】【打印】【关闭

※ 相关信息
  中谛之介说(二十八)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十七)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十六)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十五)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十四)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十三)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十二)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十一)   (2007-12-20)
  中谛之介说(二十)  (2007-12-20)
  中谛之介说(十九)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十八)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十七)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十六)   (2007-12-20)
  中谛之介说(十五)  (2007-12-19)
  中谛之介说(十四)   (2007-12-19)
  中谛之介说(十三)  (2007-12-19)
  中谛之介说(十一)   (2007-12-19)
  中谛之介说(十)   (2007-12-19)
  中谛之介说(九)  (2007-12-19)
  中谛之介说(八)   (2007-12-19)

评论
发表评论( 请注册成为会员以发表评论 )
用户名: 密码:
验证码:  
 
马来西亚佛教资讯网 网站声明
本网站的最佳视觉效果是采用 1024 x 768 屏幕密度,应用微软浏览器版本 5 (IE5)或以上,并支援中文简体(GB)。