要想成就佛的智慧,不仅要有定,而且要有慧,因为众生心中有无明、有愚癡,看不清一切诸法如梦幻泡影,因此有种种执着烦恼,所以六波罗蜜中最后一个就是般若。般若就是智慧,以智慧治疗愚癡的病;用观照的方式,洞察诸法缘起、缘起性空的道理,用这些道理来启发我们的智慧,智慧通达了,就能治好愚癡的病。 用佛法六波罗蜜治疗我们六种病──布施治疗悭贪、持戒治疗毁犯、忍辱治疗瞋恚、精进治疗懈怠、禅定治疗散乱、智慧治疗愚癡,这些是六波罗蜜所对治的病症。从这个角度来看,佛法和现代医理、医学、医术,有很密切的关系。如果现代医学能配合佛法道理来实践,物质、心理和精神同时并重,如此便可以减少病苦;疾病得以医治得好!知道病的源头在那里,病源找到了,就可以药到病除。于自由时报92.04.10(四)刊载
要想成就佛的智慧,不仅要有定,而且要有慧,因为众生心中有无明、有愚癡,看不清一切诸法如梦幻泡影,因此有种种执着烦恼,所以六波罗蜜中最后一个就是般若。般若就是智慧,以智慧治疗愚癡的病;用观照的方式,洞察诸法缘起、缘起性空的道理,用这些道理来启发我们的智慧,智慧通达了,就能治好愚癡的病。 用佛法六波罗蜜治疗我们六种病──布施治疗悭贪、持戒治疗毁犯、忍辱治疗瞋恚、精进治疗懈怠、禅定治疗散乱、智慧治疗愚癡,这些是六波罗蜜所对治的病症。从这个角度来看,佛法和现代医理、医学、医术,有很密切的关系。如果现代医学能配合佛法道理来实践,物质、心理和精神同时并重,如此便可以减少病苦;疾病得以医治得好!知道病的源头在那里,病源找到了,就可以药到病除。
于自由时报92.04.10(四)刊载