「住持三宝」，释迦牟尼佛住世的正法时期，不仅可以见到佛的丈六金身，也可以听闻佛亲口宣说妙法，乃至处处可见菩萨、缘觉、声闻等诸圣众。现在释迦牟尼佛已入涅槃，佛已不复得见；佛所说四谛法、十二因缘、六波罗蜜等诸法，也只有在经典中才可得知；虽然现在仍有许多罗汉住世，如迦叶尊者、宾头卢尊者、十八罗汉等，但唯有缘的人，方能得见。 

　　概而言之，如今佛、缘觉及声闻圣者，难能得见；而佛所说之妙法，也无法亲闻；既是如此，现在当以什么为三宝？即是「住持三宝」。「住持三宝」：将释迦牟尼佛的形相，以金属、木、石、纸张等雕刻、绘画成之佛像为佛宝；以经藏、律藏、论藏为法宝；已受具足戒之比丘、比丘尼为僧宝；具足戒即具足沙弥(尼)戒、比丘(尼)戒及出家菩萨戒。此三宝住持世间，能使正法长流，为世间最上福田，能令众生广植福田，增长福慧，故称「住持三宝」。 

于自由时报92.09. 11(四)刊载